Universalité De La Littérature

Les différents genres de la littérature de jeunesse Le terme de « littérature de jeunesse » est contesté car la notion de littérature, avec ce qu’elle implique comme exigence de liberté voire de subversion, s’accommode mal de restrictions et de spécifications. L’album Il tente et réussit la synthèse du texte et de l’image. La forme moderne de l’album est due à Paul Faucher, pédagogue fondateur des « Albums du Père Castor ». Dès 1927, il a su créer un type de livre adapté aux enfants. Ces rapports

Dissertation SUJET: "On considère souvent que la fonction de la littérature est de donner  une vision du monde, vous direz en quoi les scènes de rencontres amoureuses  confirment ça."      I  "Universalité rendue par l'intervention de l'auteur (donc proposition d'une vision du monde)"   a) L'auteur, dans l'écriture de la rencontre amoureuse, s'exprime grâce au contexte de  celle­ci. L'auteur peut placer son histoire dans un lieu, une époque ou même un certain milieu  social qu'il dépeindra tout au long de son récit

Bergson, dans ce texte, tente de nous faire réfléchir sur l'art. Par la littérature, qui est un art au même titre que la musique ou la danse par exemple, Bergson s'interroge sur la fonction même de celui-ci. L'art, pour Bergson, aurait pour but d’étendre notre vision de la réalité. Il ne se limiterait donc pas à une imitation mais serait plutôt une redécouverte du réel, transmettant la vision de l’artiste à ses spectateurs. Suivant cette thèse, nous pouvons nous poser plusieurs questions : Quel est

Biographie de Gustave Flaubert (1821-1880)Gustave Flaubert est né à Rouen en décembre 1821. Il est le fils du chirurgien en chef de l’Hôtel-Dieu de Rouen.Flaubert se réfugie assez vite dans la littérature. Après le baccalauréat, il commence des études de droit. En 1844, il y renonce en raison d’une maladie nerveuse et s’installe à Croisset en 1846. Il mène alors une vie de solitaire mais séjourne régulièrement à Paris où il retrouve Louise Colet. En 1849, il voyage en Orient. À son retour, il commence

COMPTE RENDU DE LECTURE SUR LE TEXTE DE JEAN-FRANÇOIS DORTIER «La tyrannie de la beauté » Par Rachel Duthoy Travail remis à Monsieur Nicolas D’Ulisse Professeur Dans le cadre du cours 601-GAB-04 Communication, langue et littérature Groupe 108 Cégep de Saint-Hyacinthe 29 janvier 2010 Compte-rendu de lecture « La tyrannie de la beauté » par Jean-François Dortier. Ce que l’auteur désir transmettre comme message c’est que la beauté est injuste, ce qui veut dire

cause les fondements de la société et les grands principes qui la régissent. La littérature devient alors le moyen privilégié d’expression de la philosophie ; tout écrit véhicule une idée, contient une démonstration. Parmi les illustres penseurs, Diderot se distingue. Le plus athée et matérialiste des philosophes à une façon spécifique d’aborder la littérature, comme l’explique Jean Marie Goulemont dans La Littérature des Lumières « C'est un changement essentiel dans la tradition du dialogue d'idées

mis en place après la Seconde Guerre Mondiale, mais le livre a été redécouvert 10 ans plus tard et reconnu comme un des premiers témoignages majeurs de l’horreur des camps en faisant ainsi du récit un succès littéraire et un chef d’œuvre de la littérature de témoignage. Primo Levi (1919-1987) est un écrivain et chimiste italien originaire de Turin qui grandit dans un milieu assez privilégié. Ses ambitions de chimiste sont rapidement contrariées par les lois antisémites de l’Italie

les sciences humaines et dans la littérature au CNRS) écrit : « Le « je » qui s'énonce dans Les Fleurs du Mal, dans les Illuminations ou dans Les Contemplations vise à la fois l'imaginaire pur et le réel ; la figure du poète y est construite, dans la mesure où c'est toute la tradition de la poésie lyrique – et l'image topique du poète – qui y est investie. Chaque fois qu'il dit « je », le poète assume cette tradition, de sorte que, s'élevant à une certaine universalité, il désigne, outre sa personne

temps d'un modernisme sceptique : honte d'entrer dans une église et de renouer avec l'ancien temps (vers 9). Sincérité du vers 7 ; pourtant, c'est Pie X qui a interdit de danser le tango (des positions louches, selon lui !). 2. Sentiment d'une universalité des religions Besoin de foi en chacun de nous. D'où deux images : •le cortège ascendant de tous les oiseaux et de tout ce qui peut monter (comme les avions) accompagne le Christ. Le Christ (vers 40-41) fait le lien entre le monde moderne et

épique : épopée de demi dieux et héros Poésie satirique (critique) et poésie didactique (enseignement) Les trouvères et les troubadours, poète qui s’inspire du Fin’amor, amour courtois en ancien français. La Pléiade è Rejet littérature médiévale. è Diffusion de la culture antique è Et défense de la langue française >< Latin è Mais aussi poésie lyrique (sentiment amoureux, fuite du temps, mélancolie,…) Auteurs : Ronsard, Du Bellay,… Surtout en poésie et en