Universalité De La Poésie

possédantes connaissances artistiques et une capacité à juger. En fait, ces deux critères vont de paire car pour apporter un jugement valable sur une œuvre, il ne faut pas se substituer a tout effort de connaissance rationnelle ou bien prétendre a une universalité du jugement. D’après Kant, ce jugement est nécessairement lié à la beauté d’une œuvre car les Beaux-Arts selon lui sont les produits du génie ce qui nous conduit à affirmer que pour qu’un jugement esthétique soit acceptable il doit être désintéressé;

intéresse davantage l’affectivité et l’imagination que notre logique. Ils sont aussi la projection de nos conflits intérieurs et par leur universalité rejoignent la notion d’archétypes ( “idées” de Platon) et de “modèles”. Ces mythes qui étaient réduits à leur plus simple expression dans la préhistoire, prendront un grand développement, tout infiltrés de poésie, dans les grandes civilisations de l'antiquité et contribueront à préserver une forme de pensée universelle. N'oublions pas l’apport de la

s’engager dans la condition humaine, avec un message qui, par son universalité, peut trouver place dans toute actualité. [1e PARTIE REDIGEE] Il a été souvent jugé nécessaire en littérature d’élever sa voix contre les injustices, et cela de manière efficace. En effet, la littérature touche un public particulièrement varié, non seulement selon ses goûts, mais à travers les lieux et les époques. Le théâtre, le roman, l’apologue, la poésie sont autant de formes littéraires qui à la fois touchent un public

L’histoire Introduction 1 I. Comment ? Epistémologie 1 A. Quelques principes épistémologiques 1 B. Structure ou événement ? 2 II. Pourquoi ? 3 A. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire

Ier ; il fut l’un des premiers grands poètes classiques français .ses opinions libertines et sa sympathie pour la réforme protestante lui ont coûté la prison à diverses reprises et l’exil à Turin , ou il mourut . Marot poète varié, a enrichi la poésie française par un très grand nombre de ballades, rondeaux et épigrammes. Il est aussi connu par ses épîtres destinées au roi de France et à divers personnages, ou il a excellé en profitant de son talent particulier pour raconter drôlement ses mésaventures

le latin, puis l'arabe, ensuite le français et enfin, aujourd'hui, l'anglais. Personne ne s'en plaint. Ce qu'il faut, c'est maîtriser plusieurs langues. Elles véhiculent autre chose que les mots. L'élégance des femmes, l'invention des parfums, la poésie, le goût qui président au style français, tenaient à la langue. Vous la perdez et vous perdez les parfums, les vins, etc. Quand le provençal a disparu, la grande majorité des quarante huiles d'olive alors ont péri. Ce qui est vraiment contestable

premiers témoignages apparait un peuple aux proportions colossales, les Patagons, d’une taille double de l’homme commun. L’affaire divise marins, naturalistes et philosophes. Ces Patagons sont-ils hommes ou monstres ? Faut-il renoncer à l’idée d’une universalité de la condition humaine ? Grimm croyait au gigantisme des Patagons, tandis que Bougainville, qui les avait rencontrés lors d’une expédition précédente, soutenait qu’ils étaient des hommes de belle taille mais non des géants. Or, Diderot suit Bougainville

supérieur entraine un conflit face au héro qui veut réussir quelque chose, mais où le symbole de l’amour est interdit par la loi. Parfois cela peut-être empêcher par la famille ou des raisons de cultures à la place de facteurs politiques. On a donc universalité, et tel est la déambulation d’un conflit social et politique. Nous avons donc vu dans un premier temps en quoi le conflit est la trame d’une pièce de théâtre, tout en analysant leur fonctionnement qui support le tout. Cependant, le conflit

l’enseignement marocain jusqu’en 1973, il a été fondateur et animateur de l’Atelier de création poétique de Kénitra. Depuis 1987, il est Secrétaire Général des Amitiés Poétiques et Littéraires du Maroc, concepteur de la revue de poésie du Maroc, Agora, et de récitals de poésie. Il est également la cheville ouvrière de l’Association pour la Promotion des Ecrivains (APEC). Son importante œuvre littéraire se compose notamment des titres « Nous l’appellerons Mehdi » aux éditions Le Fennec, prix Atlas 1995

qualités que l’on peut attendre d’un homme digne de Cour : politesse, culture, humilité, raison, tempérance, respect des règles, capacité à s’adapter à son entourage. La littérature classique regroupe un grand nombre de genre : le théâtre, les romans, la poésie. La règle fondamentale la plus célèbre du théâtre classique est celle dite « des trois unités » (d’action, de temps, de lieu) qui est parfaitement résumé au travers de ces deux vers de Boileau : « Qu’en un jour, qu’en un lieu, un seul fait