Universalité Du Roman

contre les utilisations abusives. Quand nom sert à personnage de fiction ou sert à un bien. Si risque de confusion existe entre nom d'une personne et celui d'un personnage, et si lui porte préjudice, peut demander réparation. Frédéric Dard auteur de romans policier cocasses, chaque année publiait une nouvelle aventure de San-Antonio. Un de ses personnages est Bérurier surnommé Béru. Un certain Le Court de Béru demande réparation, car lui portait préjudice. Mais Juges dans un Arrêt du 24 Mai 1975 (Dalloz

d’Un Roi sans divertissement ne doit pas inquiéter ceux qui n’ont pas lu ce roman de Jean Giono. Le paratexte offre en effet toutes les informations nécessaires en présentant le personnage de Mme Tim. Puisque cette dernière est au centre de l’extrait, elle devra donc être au centre du commentaire... La question du divertissement est ici importante, même si elle semble finalement en contradiction avec le titre du roman. Ce contraste pourra être relevé, par exemple dans l’introduction. 9 Français

des évènements du passé chez les lexicographes. Cette idée illustre l'idée que se fait DUAMEL que ce fait l'historien, le romancier est l'historien du présent et l'historien est le romancier du passé = il y a une ambivalence dans la mesure où le roman peut devenir un matériau historique (usage des grands classiques comme BALZAC ou ZOLA) et pour l'historien, il y a une part de passion, de subjectivité, de fiction dans la mise en récit du passé. Paul VALERY : l'Histoire est le produit le + dangereux

Tartuffe, de Molière, les héros usent de stratagèmes immoraux, comme la tromperie, pour démasquer l’hypocrisie. Ainsi une œuvre d’art est déclarée immorale par les bien-pensants ; on juge qu’elle corrompt les mœurs, qu’elle incite à l’immoralité. Le roman de Flaubert, Madame Bovary, a valu à son auteur un procès pour atteinte aux bonnes mœurs par un comité de censure, à cause de son intrigue : le récit de la vie d’une femme qui s’ennuie, lit de la mauvaise littérature et trompe son mari. Or, si l’on

effet, le langage est nonciation partout o il ne cre pas de Je-Origine fictif. Cette distinction est lorigine de la diffrence entre les genres lyrique, dune part, et narratif (ou dramatique) dautre part le genre lyrique se distingue du drame et du roman parce que nous ne voyons pas dans les noncs du pome un semblant, une fiction, une illusion. Autrement dit, une mimsis . On aboutit ainsi lide que le recueil des Contemplations serait la fois un rcit, et de ce point de vue un nonc fictif appartenant

kantienne 20). Mais si l’Idée de la paix par le droit instituable par une telle « alliance de paix » peut sembler désirable ou « voulable » en théorie, qu’est-ce qui peut en garantir l’effectuation ou l’effectivité historique : n’est-elle pas seulement un roman, une chi- mère, ou encore une illusion qui ne saurait résister à la critique des idéologies déjà sollicitée plus haut ? Une telle effectuation relève de conditions de possibilité à la fois objectives et subjectives puisqu’elle s’origine dans la condition

dissimuler leur activité aux yeux profanes (ex Mallarmé qui préconise « des formes hiératiques dont l’étude aride aveugle le profane »). La poésie doit s’admirer de loin, comme une idole inconnaissable, on ne peut l’approcher que par intuition. Universalité du phénomène poétique : aucun peuple sans poésie. Mais l’extrême variété de ses formes et fonctions rend difficile de proposer une définition unifiante. Et même, dans une même tradition culturelle, la conception de la poésie se transforme avec

les jours. A l’inverse, l’utilisation abusive suppose une utilisation dans un domaine déterminé (romanesque ou cinématographique). Pour que l’action soit couronnée de succès, il faut deux conditions : il faut pouvoir être confondu avec le héros d’un roman ou d’un film et il faut que ça porte préjudice. C’est une action en responsabilité délictuelle (1382 CC), elle répond à 3 critères : une faute (intentionnelle ou pas), un dommage (ici moral) et un lien de causalité entre la faute et le préjudice.

leur valeur de vérité : « Et l’on peut dire que celui qui aura vu attentivement plus de portraits de plantes et d’animaux, plus de figures de machines, plus de descriptions ou de représentations de maisons et de forteresses, qui aura lu plus de romans ingénieux, entendu plus de narrations curieuses, celui-là, dis-je, aura plus de connaissances qu’un autre, quand il n’y aurait pas un mot de vérité en tout ce qu’on lui a dépeint ou raconté ; car l’usage qu’il a de se représenter dans l’esprit beaucoup

de leur valeur de vérité : « Et l’on peut dire que celui qui aura vu attentivement plus de portraits de plantes et d’animaux, plus de figures de machines, plus de descriptions ou de représentations de maisons et de forteresses, qui aura lu plus de romans ingénieux, entendu plus de narrations curieuses, celui-là, dis-je, aura plus de connaissances qu’un autre, quand il n’y aurait pas un mot de vérité en tout ce qu’on lui a dépeint ou raconté ; car l’usage qu’il a de se représenter dans l’esprit beaucoup