Université de Bretagne occidentale

relativement importante et en expansion comme au Danemark, aux Etats-Unis, en Grande Bretagne et au Canada. Au total, sur la scène financière internationale, la finance islamique représente une industrie multinationale comptant plus de 300 Banques dans 70 pays à travers le monde. A l’instar de la Citibank qui, dès 1996, avait établi sa propre filiale islamique à Bahreïn, la plupart des grandes institutions financières occidentales se sont désormais engagées dans ce type d’activités, en créant des filiales

philosophie à Heidelberg, puis la sociologie à Francfort jusqu’en 1971. Il prend alors la direction de l’institut de recherche sociale Max Planck à Munich et devient ensuite professeur de philosophie à l’université de Goethe, l’une des plus prestigieuses universités de Francfort. B. L’espace public. Problématique et enjeux L’Espace public, rédigé en 1962, a pour objet de: « déplier le type idéal de la sphère publique bourgeoise, à partir des contextes historiques propres au développements

cités aussi(métèque)). La diversité est la règle toute fois il y a un principe commun entre toute les cités grecque car les citoyens n’obéissent pas à un Homme mais à la loi. Cette conception des pouvoirs est une invention déterminante pour les occidentaux. La notion de loi est fondamentale dans la mesure ou la loi n’est pas l’œuvre d’une divinité ou d’un seul Homme mais au minimum de plusieurs personnes et au maximum la loi est l’œuvre de tout les citoyens. La notion d’État de loi est né dans le

1958), la société devient société de consommation et se “moyennise” -de nombreux sociologues comme Bourdieu parlent de lʼhomogénéisation des modes de vie et des valeurs (et donc possiblement de la culture) aux Etats-Unis puis dans les sociétés occidentales en général. Ce phénomène va considérablement modifier les relations entre culture populaire et savante. Premièrement, il serait faux de réduire la culture populaire de la seconde moitié du vingtième siècle à la culture de masse uniquement. Dans

Jacques Messier Coordonnées : Bibliothèque des Lettres et sciences humaines Université de Montréal Pavillon Samuel-Brönfman C.P. 6128, Succursale Centre-Ville Montréal (Québec) H3C 3J7 Téléphone : (514) 343-6111 poste 2627 Télécopieur : (514) 343-7570 Adresse électronique : jacques.messier@umontreal.ca Statut : Bibliothécaire de référence, Bibliothèque des lettres et sciences humaines, Université de Montréal Résumé Le Code de droit canonique, que l’on appelle aussi droit

mériter de nouvelles études. C’est dans cette perspective que nous situons cette recherche centrée sur le Cameroun. Le choix de ce pays s’explique par sa soumission pendant la période coloniale au mandat, puis à la tutelle de la France et de la Grande-Bretagne, avec pour conséquence sur le plan juridique, la cohabitation de trois systèmes juridiques. L’étude sera également centrée sur le droit privé parce que seule cette branche du droit tolère une pluralité de systèmes sur un même territoire. Pour bien

les chinois pour 99 ans). L’Inde représente le fleuron de l’empire. Grâce à la grande guerre, ils vont obtenir des mandats dans les pays arabes. En Afrique ils contrôlent « l’Afrique du Cap au Caire ». Ils sont en Afrique de l’est et en Afrique occidentale. En Océanie ils possèdent l’Australie et la Nouvelle-Zélande. En Amérique, ils ont le Canada, la Guyane et les Ouest Indies (les Antilles) dont le joyau est la Jamaïque Cet empire flatte les anglais qui considèrent qu’ils ont une mission envers

pouvoir exporter vers l’Italie, avant la conquête romaine. I) Les grandes périodes d’invasion Les celtes sont des peuples migrants indo-européens. Venus d’Allemagne au deuxième millénaire avant J-C, ils s’installèrent en Europe centrale et occidentale, et notamment en Gaule (qui englobait à l’époque la France, la Belgique, la Suisse et la rive gauche du Rhin). La civilisation celtique s’est implantée sur plusieurs siècles par différentes vagues d’invasion. A) La période de Hallstatt ou premier

marchande avec un financement reposant sur une péréquation) ; un droit du travail distinct du droit privé ordinaire (droit inégalitaire) qui ont permis la mise en place de vastes systèmes de sécurité sociale. Mais, au plus tard en 1989, le monde occidental a constaté la fin de cette ère. Même les pays où l’Etat social est considéré, au moins rétrospectivement, comme une conquête de la politique sociale, sont gagnés par un sentiment de résignation. Le néolibéralisme, mouvement de radicalisation anti-dirigiste

André Le Saout - TELECOM Bretagne De l’appréhension de la terminologie du stéréotype pour une pédagogie linguistique et culturelle. L’Espagne évoque … Les stéréotypes nous renvoient-ils une image réelle des cultures ? Quelle est la véritable identité de l’autre ? Comment penser l’altérité ? Table des matières 1- Introduction 2- Présentation de l’enquête 3- Les différentes images de l’Espagne a- résultats généraux b- l’image de l’Espagne par catégories c- l’image