Université hébraïque de Jérusalem

musulmans et 33 % de chrétiens), la deuxième est Um al-Fahem dans le district d’Haïfa (38000, tous musulmans) et la troisième est Rahat dans le district sud (34100 Bédouins arabes musulmans).Il faut rappeler que la majorité des Arabes qui habitent Jérusalem ne sont pas des 1 Les druzes appartiennent à un courant hétérodoxe qui a pour origine la scission avec le courant chiite ismaélien au XIe siècle et est lié au prédicateur Al-Darazi, d’où le terme de «druze ». Considérés comme hérétiques par la

CHOURAQUI DIPLOMATE Débuts des relations secrètes entre le Maroc et Israël YIGAL BIN-NUN Publié dans Perspectives 12 Revue de l’Université Hébraïque de Jérusalem, Editions Magnes 2008, pp. 169-204 Après l’extermination des Juifs d’Europe lors de la shoah, le judaïsme nord-africain, et la communauté juive marocaine en particulier, devinrent le réservoir principal de sauvegarde du judaïsme traditionnel. Pour les organismes israéliens, il ne suffisait pas de proclamer officiellement la

la Genèse (du grec Γένεσις, « naissance », « commencement », « source », « origine », « cause ») est le premier livre, appelé en hébreu "bereshit" (en tête selon la traduction de A. Chouraqui), de la Torah (Pentateuque), donc du Tanakh (la Bible hébraïque) et de la Bible chrétienne. La tradition juive considère qu'il a été écrit par Moïse. Le livre de la Genèse explique l'origine de l'homme et du peuple hébreu jusqu'à son arrivée en Égypte. Il contient les présupposés et bases historiques aux idées

multiplié les mesures destinées à fondre la population juive dans la population générale de l'empire, en supprimant les ghettos et en libérant les juifs pauvres de l'emprise de leurs autorités, notamment en leur ouvrant les portes des écoles et des universités, celles de l'armée et des colonies agricoles libres d'Ukraine (rappelons que les juifs, contrairement aux paysans russes et polonais n'ont jamais connu le servage, sinon pour en tirer de grands profits en tant qu'intendants des grands domaines)

Université de Montréal La mise en exposition des œuvres d’art spoliées par les nazis. Étude de cas de l’exposition de la collection de Jacques Goudstikker. Par Aurélie Cousin Département d’histoire de l’art et d’études cinématographiques Faculté des arts et des sciences Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l’obtention du grade de Maître ès arts (M.A) en histoire de l’art Juillet, 2010  Aurélie Cousin, 2010 Université de Montréal Ce mémoire intitulé

ansi interrogeons-nous sur les origines de ses deux communautés: Sionisme: doctrine et mouvement politique dont le but est la construction, la consolidation et la défense d'un État juif en Palestine près de Jérusalem. Le mouvement est appelée ainsi en référence à la colline de Sion de Jérusalem où fut, dans l'antiquité, érigée la citadelle de David. Le fondateur du sionisme est Theodor Herzl, homme politique juif hongrois et journaliste (1860-1904). En réponse à l'antisémitisme présent dans toute

Descartes, et Kant et Kierkegaard, et des écrivains, Dostoïevski, Kafka, Proust, etc., tout en dispensant sa parole à travers ses publications, son enseignement et ses conférences (à l'École normale israélite orientale, au Collège philosophique, aux Universités de Poitiers, de Nanterre, à la Sorbonne), Emmanuel Lévinas déplaçait lentement, mais pour les plier à une inflexible et simple exigence, l'axe, la trajectoire ou l'ordre même de la phénoménologie ou de l'ontologie qu'il avait introduites dès 1930

le decumanus (axe E-O) et le cardo maximus (axe N-S). Dans les trois Gaules, l’urbanisation est plus tardive et inégale, en dehors des deux grands centres que sont Lyon (capitale politique, religieuse et économique) et Autun, siège des grandes universités. De grands programmes monumentaux permettent la construction d’un noyau public central : les bâtiments publics sont regroupés dans la cité autour du forum, place fermée entourée de boutique. On trouve: les basiliques qui sont des grands bâtiments

« Gloire d’Héra » (voir à ce sujet les travaux de l’anthropologue syrien Firas Sawwah). Références[modifier] 1. ↑ Raymond Jacques Tournay, O.P. et Aaron Shaffer, L’Épopée de Gilgamesh, École biblique et archéologique française de Jérusalem et Université hébraïque de Jérusalem, Les Éditions du Cerf, coll. « Littérature ancienne du Proche-Orient », 1998 ↑ Voir à ce sujet l’ouvrage de l’anthropologue syrien Firas Al-Sawah فراس السواح (en arabe uniquement): جلجامش: ملحمة الرافدين الخالدة (دراسة شاملة مع

La négociation de l’évacuation en masse des Juifs du Maroc au début des années 1960 Yigal Bin Nun Université de Paris VIII La fin du Judaïsme en terres d'Islam, dir. Sh. Trigano, Denoël Médiations, Paris 2009, pp. 303-358. Les chapitres Une longue mutation démographique Le bilan du protectorat : progrès et déceptions La politique du jeune état marocain Les atteintes aux droits des Juifs et au statut de la communauté La question de l’émigration et l’octroi des passeports La