Université Paris Diderot

Présentation PowerPointIntoxication au CO et fumées d’incendie Pr. Bruno MEGARBANE Réanimation Médicale et Toxicologique INSERM U705 – Université Paris-Diderot Hôpital Lariboisière, Paris UE N°2.4 Une petite histoire pour commencer Le Dr B. se rend au domicile d’une famille pour un problème infectieux viral épidémique (tout le monde est malade…!). Lorsqu’il sonne à la porte, il doit attendre quelques minutes avant qu’une jeune fille de 15 ans somnolente lui ouvre. Cette dernière arrive

écrire pour être compris et surtout lu par ses confrères… La rédaction en kinésithérapie (mémoire, article, communication écrite) MICHEL DUFOUR Pratiquer Communication Cadre de santé masseur-kinésithérapeute. EFOM, 118 bis rue de Javel, 75015 Paris. scientifique, il n’y a pas de place pour les sentiments, pas plus de fierté que de modestie. Ce qui est, est. On doit savoir qui a fait quoi. Le « on » et le « il a été fait » sont trop vagues (qui : les autres ? moi ? tous ?). Le « nous »

spécialisation la conduit à de multiples interventions en conseil et en formation, le plus souvent sur des problématiques liées à des projets Intranet et Internet. Elle est par ailleurs secrétaire générale de l’association Carrefours télématiques (Université Paris VII) et auteur d’articles publiés dans la Revue de bibliologie : Schéma et schématisation. (Téléphone 06 19 74 09 93, courriel joelle.cohen@fnac.net) Figure 1 - Spécificités des systèmes sensoriels visuel et auditif Documentaliste - Sciences

 ses fréquentations avec des intellectuels célèbres, des réflexions cocasses ou philosophiques, des références à la musique, de jazz et classique,  au cinéma, aux voyages, et bien sûr, aux grands auteurs.  Aristote, Montaigne, Racine, Molière, Diderot, Balzac, Zola, Proust, Prévert, Perec, il a tout lu. Les poètes aussi, bien sûr, sont cités, analysés, ainsi que les écrivains qui  ont imités, cités, parodiés, pastichés, plagiés les uns et les autres.   Dans son « Bardadrac »[2] et l’ouvrage qui

LES EFFETS DE LA RECONNAISSANCE PAR LA PALESTINE DE LA COMPÉTENCE DE LA C.P.I. 1. La présente opinion a été rédigée à la demande de Maître William Bourdon, avocat à la Cour de Paris. Elle s’efforce de déterminer si la reconnaissance de la compétence de la Cour pénale internationale par l’Autorité palestinienne par une déclaration en date du 21 janvier 2009 peut déployer ses effets aux fins de l’article 12 du Statut de la Cour pénale internationale (ci-après « C.P.I. » ou « la Cour »), et

parlement, la Sorbonne, le pape pour son ouvrage séditieux De l'esprit (1758). Il est bien singulie que, dans le moment même où mon mary recoie de Londres les marques d'estime les plus flateuse, ils soit exposé à la risé des sost de Paris. Vous sente bien que cela oguemente encore mon gout pour ma solitude. Vous devriez bien partagé notre bonheur ; vous seriez reçue dans la cabane de Baucis et de Philemon[7] par l'estimes et l'amitié, et nous y attenderions le soire d'un baujours.[8]

Université Paris 7, Denis DIDEROT Compte rendu de l’exposition « Du paysage à la carte Trois siècles de cartographie militaire de la France » Château de Vincennes 2002 Année universitaire 2002-2003 Brève introduction au compte rendu de l’exposition L’exposition « Du paysage à la carte : trois siècles de cartographie militaire de la France » nous a été présentée dans les appartements royaux du Pavillon du Roi au château de Vincennes du 18 septembre au 10 novembre 2002. Cette exposition

instrument de plaisir, ainsi l’élève t on dès son enfance, ainsi demeure t elle dans l’opinion publique. Et c’est pourquoi la femme reste une esclave humiliée et dépravée, et l’homme un esclavagiste débauché. in Abolir l’esclavage, Gallimard Éducation Diderot et d’Alembert, Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers Les Européens font depuis quelques siècles commerce de ces nègres qu’ils tirent de Guinée et des autres côtes de l’Afrique, pour soutenir les colonies qu’ils

l’homme doit passer par le nettoyage offert par la culture.[2] Quant à l’espace occidental, il semble être habité par deux espèces de gens: ceux qui, entendant le mot culture, sortent leur revolver; ceux qui, entendant le mot culture, sortent leur université, constate Jean Ricardou.[3] En projetant son regard hors de soi, il rentre plus pénétrant, plus éclairé à la suite de la lecture de la vie des autres, par la révélation…de la différence qualitative qu’il y a dans la façon dont nous apparaît

Le 18e siècle est il le siècle des lumières ? Dans quelle mesure ? Introduction historiographique Arlette Farge, historienne contemporaine : La vie fragile, violence pouvoir et solidarités à Paris au 18e siècle. Rapports quotidiens entre les parisiens du 18e siècle sous le signe de la précarité de l’existence. Vie précaire ponctuée par des épisodes de violence, difficulté. Vie quotidienne, délinquance dans la ville, contestation du pouvoir, mais aussi liens de solidarités entre Parisiens. Historienne