Uranie

donc qu'ils partagent un certain nombre de points communs. Vadius et Trissotin sont deux écrivains, deux orgueilleux, ils ont donc de nombreux points communs. L'évolution des sujets dont ils discutent, le sonnet "sur la fièvre qui tient la princesse Uranie", est la preuve de leur entente. Ionesco caricature ce référent commun en faisant répéter à ses personnages sans arrêt: "attention au pot de fleur" pour insister sur le fait qu'ils sont d'accord sur une chose triviale. C'est d'ailleurs ce que relève

accoustumé en telles choses, de plier soubs l'authorité de si grands tesmoings.” 2. XVIIe Siècle: a) Extrait de l’oeuvre La Critique de L'Ecole des femmes, de Molière - SCÈNE V avec les personages DORANTE, LE MARQUIS, CLIMENE, ÉLISE, URANIE. LE MARQUIS Pourquoi elle est détestable ? DORANTE Oui. LE MARQUIS Elle est détestable, parce qu'elle est détestable. DORANTE Après cela, il n'y a plus rien à dire : voilà son procès fait. Mais encore instruis-nous, et nous dis les défauts

SCÈNE V DORANTE, LE MARQUIS, CLIMÈNE, ÉLISE, URANIE. DORANTE Ne bougez, de grâce, et n'interrompez point votre discours. Vous êtes là sur une matière qui, depuis quatre jours, fait presque l'entretien de toutes les maisons de Paris, et jamais on n'a rien vu de si plaisant que la diversité des jugements qui se font là-dessus. Car enfin j'ai ouï condamner cette comédie à certaines gens, par les mêmes choses que j'ai vu d'autres estimer le plus. URANIE Voilà Monsieur le Marquis qui en dit force

Molière dans La Critique de l’Ecole des Femmes fait dire à Uranie « La tragédie sans doute, est quelque chose de beau quand elle est bien touchée ; mais la comédie a ses charmes » A travers son personnage, le dramaturge reconnaît la beauté de la tragédie mais prend aussi la défense de la comédie et fait son éloge. Que fais la beauté et l’intérêt de ces deux genres littéraires opposés ? La comédie, contrairement à la tragédie, est portée sur le rire, ses personnages et son contexte grotesque rende

en France, Voltaire poursuit sa carrière littéraire, au château de Cirey, il écrit des tragédies (« Zaïre »,« La mort de César »). Il critique la guerre dans « L'Histoire de Charles XII »(1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Épîtres à Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans « Lettres philosophiques » (1734).  Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Voltaire s'installe définitivement

Cirey, en Lorraine, il écrit des tragédies (« Zaïre », « La Mort de César », …) et, avec moins de succès, des comédies (« Nanine »). Il critique la guerre dans « L'Histoire de Charles XII » (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans « Epîtres à Uranie » (1733) et au régime politique en France, basée sur le droit divin, dans « Lettres Philosophiques » (1734). Ce dernier ouvrage fit scandale et fut brûlé au pied du grand escalier du palais. Pour éviter d'être incarcéré une nouvelle fois, il trouve

des écritures antiques vont être mises à jour la sensibilité et l''imagination des poètes grecs et latins.Ces poètes humanistes privilégient le génie individuel aboutissant au développement de la personnalité. Citons alors les œuvres de Peletier (Uranie en 1555), Ronsard (Hymnes en 1555-1556) ou du Bellay (Antiquités de Rome en 1558L'Humanisme L'humanisme. Le dictionnaire en donne plusieurs définitions : Nous allons développer tous ces points en étudiant ce mouvement majeur de la Renaissance.

Châteauneuf, son parrain, l'introduit dans les milieux mondains et libertins parisiens. - 1718 : parution de sa première tragédie Œdipe. - 1731 : critique la guerre dans L'Histoire de Charles XII. - 1733 : critique le fanatisme religieux dans Epîtres à Uranie ; mais croit en un Dieu créateur et non révélé. - 1733 : critique la monarchie absolue française et fait l’éloge de la monarchie parlementaire anglaise dans Letters Concerning the English Nation ( rédigées en anglais ). - 1734 : réécriture de

Cirey, en Lorraine, il écrit des tragédies (« Zaïre », « La Mort de César », …) et, avec moins de succès, des comédies (« Nanine »). Il critique la guerre dans « L'Histoire de Charles XII » (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans « Epîtres à Uranie » (1733) et au régime politique en France, basée sur le droit divin, dans « Lettres Philosophiques » (1734). Ce dernier ouvrage fit scandale et fut brûlé au pied du grand escalier du palais. Pour éviter d'être incarcéré une nouvelle fois, il trouve

symbolisés par les muses au nombre de 9 (Calliope : la poésie épique, Clio : l'histoire, Érato : la poésie lyrique, Euterpe : la musique, Melpomène : la tragédie, Polymnie : l'art d'écrire et la pantomime, Terpsichore : la danse, Thalie : la comédie, Uranie : l'astronomie). Aujourd’hui il existe 7 arts : architecture, sculpture, peinture, musique, danse, poésie et le « septième art » est une expression proposée en 1919 par Ricciotto Canudo pour désigner l'art cinématographique. Selon Bergson : « Qu'est