Utopie Aragon

qu’un père donne à son fils : je ne m’en suis pas informée. Mais je sais que du moment que les filles commencent à être capable de recevoir des instructions, on les enferme dans une maison religieuse, pour leur apprendre à vivre dans le monde. Utopie de thomas MORE Chacun est libre d’occuper a sa guise les heures comprises entre le travail, le sommeil et les repas non pour les gâcher dans les excès et la paraisse, mais afin que tous, libéré de leur métier, puissent s’adonner à quelques bonnes

Le Corbusier, La Charte d'Athènes, 1933. Texte rédigé à l’occasion des CIAM, congres internationaux d’architecture moderne. « La modernité est au cœur de cette pensée de la ville, modernité qui s’exprime à travers l’art et l’industrie et représente une rupture historique nécessitant une nouvelle ville. La théorie normative proposée par La Charte d’Athènes appartient au courant de «l’urbanisme progressif » dont les origines viennent du socialisme utopique de Fourrier, d’Owen et de Proudhon

Thomas More (1478-1535), un juriste, historien, philosophe, théologien et homme politique anglais, fut un amis d’Erasme et chancelier au service d’Henry VIII. Il mania les langues anciennes. En 1516, il écrit Utopie qui sera publié après sa mort. Ce récit est composé de deux livres, le 1er livre dresse un tableau négatif de l’Angleterre où il montre tous ses défauts. Dans le 2ème il s’imagine une société autre fondée sur des principes opposés. La capitale s’appelle Amaurote et le fleuve Anhydre situé

 Architecture et utopie La villa Savoye de Le Corbusier La villa est la parfaite illustration de la théorie des cinq points d'une architecture moderne formulée par Le Corbusier en 1927 pour théoriser les principes fondamentaux du Mouvement moderne : les pilotis, les toits-jardins, le plan libre, la fenêtre en longueur et la façade libre. La pensée utopique entretient des liens étroits avec l'histoire de l'architecture et de l'urbanisme. Ces liens sont très anciens, puisqu'on s'accorde

réceptions données par le roi, loin des préoccupations philosophiques. La tendance à l’exagération se manifeste à travers l’emploi d’hyperboles et les redondances ; l’idéal, ainsi poussé à l’extrême, en devient impraticable : l’Eldorado n’est qu’une utopie abstraite, une pure fiction, destinée, elle aussi, à faire sourire. Les indices d’ironie, le pastiche du style du roman précieux et la description du roi le montrent. Candide • Avant l’Eldorado : les signes annonciateurs G3Zip-D67599 (3)-51 à

 L'UTOPIE DANS LA LITTERATURE Définition : Le terme “ Utopie “ est formé du mot dérivé du grec “ topos ” qui signifie lieu et du préfixe “ u ” qui signifie “ aucun ”. L’ utopie désigne donc un lieu qui n’existe pas, qui est imaginaire. Elle représente une réalité idéale et sans défauts. Apparition : L’Utopie est apparu au XVIème siècle, période de l'Humanisme. * L’humanisme était un mouvement d’idées où les grands intellectuels de l’époque plaçaient l’Homme et le savoir au centre des préoccupations

par Candide et son valet Cacambo ; la découverte d’ un pays imaginaire et utopique]. d) lecture cursive des 3 1ers paragraphes : - activités orales préalables : partir des représentations des élèves sur ce que peut être le pays d’Eldorado et une utopie. - activités de lecture : lecture expressive par le professeur des 3 1ers § - questions de compréhension globales destinées à mettre en valeur : la situation désespérée des 2 protagonistes, la difficulté du voyage. Travail de préparation pour

sont centrées sur l’Homme et les conditions de son bonheur. Lectures cursives Voltaire , Micromégas Documents complémentaires Voltaire, Poème sur le désastre de Lisbonne Rousseau, Lettre sur la Providence L’Utopie : groupement de textes : « Des utopies renversantes » Groupement de textes : « Un problème d’actualité, l’esclavage » : Les Philosophes dénoncent l’esclavage

l’épilogue de Gargantua il décrit un lieu merveilleux, idéal et utopiste. Nous allons étudier ce texte en deux grandes parties dans un premier temps nous verrons le tableau d’une utopie apparemment harmonieuse et parfaite et dans un deuxième temps le tableau complexe d’un monde inversé. PLAN : I- Le tableau d’une Utopie apparemment harmonieuse et parfaite 1) Un mode de vie guidé par la « libre-volonté » 2) Une société en quête du bonheur : un mode de vie hédoniste II- Le tableau complexe d’un monde

l'Amerique qui change brutalement les dimensions du monde connu (1492), et la tombée de Costantinople qui a permis la decouverte des textes anciens grecs. Ce respect du passé s'accompagne d'une remise en question dans tous les domaines. En politique, les utopies de Rabelais et Thomas More traduisent leur vision d'une societé idéale. Tout ces facteurs amènent à la recherche d'un bonheur humain (→ Ronsard: «Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie»), mais l'homme n'est pas tout seul: il doit se rapporter