Utopie Et Contre Utopie

L’Utopie Utopie est un mot inventé par Thomas More du préfixe grec « ou » ou « u » de négation et du radical grec « topia » signifiant lieu. Ainsi l’utopie désigne une histoire se passant en aucun lieu. C'est un genre d'apologue qui se traduit, par un régime politique idéal, une société parfaite ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie, souvent écrites pour dénoncer les injustices et dérives de leurs temps. L’un des précurseurs de l’utopie est Platon qui dans son ouvrage

ainsi : «  Nous avons voulu avertir et non mordre ; être utile et non offenser ; réformer les mœurs et non scandaliser. » ce qui résume parfaitement les idées humanistes. En tant que mouvement d’optimisme, l’humanisme veut établir un Idéal. Dans son Utopie (1516) Thomas More nous parlent d’un pays imaginaire où les principes humanistes sont prônés : un pays sans violence ni injustices où règnent la sagesse, la raison, la tolérance religieuse mais surtout la liberté. C’est une société ou les biens sont

délivrer une leçon : toute utopie est un apologue qui délivre une leçon : corriger notre monde en lui faisant prendre conscience de ses défauts ; proposer un modèle politique, social, économique, religieux, philosophique (le chapitre 30 : le jardin de Candide), mettre en scène des figures qui incarnent sagesse et philosophie car détachées du monde ordinaire : position de l'observateur : valeur emblématique du bon vieillard. Prévenir d'une menace : cas de la contre-utopie : 1984 d'Orwell, Le Meilleur

ils basent donc leur manière de penser sur des croyances et des superstitions, or Voltaire est un philosophe des Lumières, ils se basent donc sur la raison, des faits réels et scientifiques et lutte contre les fausses croyances. Recherche n°7 : « utopie » 1. Recherche l’étymologie du mot utopie. Il vient de l’Anglais « Utopia », préfixe grec - ou- de sens privatif, et « tόpos », « lieu », signifiant donc « qui n’est en aucun lieu ». 2. Recherche les différents sens du mot. Les différents

II 2° une utopie contest ataire ? -la parodie de la sté politique du 16° Une utopie obéit à des desseins politiques ; la présentation de la politique idéale est svt prétecte à la remise en cause de l’ordre établi Ici, apparemment, rien de tel : Th =microcosme de la sté française : qd G sera roi, il s’occupera du bonheur de ses sujets en leur créant des conditions de vie idéales ; et, monarchie aristocratique oblige, seuls les nobles st adlis en ce lieu d’élection « bien nés » l7= nobles= st animésd

ouvrage (rédigé en latin): L'Utopie ou plus précisément Utopia, en 1516 le titre exact était « De optimo reipublicae statu deque noa insula Utopia »; ( Au sujet de la meilleure forme de l'état et de l'ile nouvelle qu'est Utopia). On trouve dans toute Utopie, une satyre. L'ile rappelle l'Angleterre de Thomas MORE, il n'est pas satisfait de l'endroit dans lequel il vit, ce qu'il fait comprendre de manière implicite ou explicite. L'ile vit en autarcie et se prête au système utopique: créer son propre système

son esprit critique. Il est un des plus grands philosophes des Lumières. Il s'est toujours battu aux côtés de Voltaire et de Rousseau contre l'injustice social, l'obscurantisme, pour la libération de l'homme. Les Lumières sont un mouvement culturel, philosophique et intellectuel qui émergent dans la moitié du XVIIe siècle. Le principe des Lumières est d'aller contre l'obscurantisme. L'obscurantisme est une opposition à la diffusion de l'instruction, de la culture,au progrès des sciences,à la raison

équitable s'apparentent plus à une démarche caritative, sans compter les nombreux liens entre les associations types artisans du monde et les associations humanitaire, et ou parfois religieuses. (secours populaire, comité catholique contre la faim) Multiplication des labels : confusion dans l'esprit du consommateur : La méconnaissance du commerce équitable s'explique aussi par le fait qu'il y a tout types de labels aujourd'hui non seulement équitables, (Max Havelaar

quand y rajoutant notre imagination on vient créer kkc qui s’éloigne de la réalité et de ce qui est connu. UTOPIE ::: SOCIALISME * ABSENCE DE CLASSES SOCIALES * ÉGALITÉ DES CHANCES * JUSTICE SOCIALE * RÉPARTITION ÉGALE DES RESSOURCES * SOLIDARITÉ * LUTTE DE L’INDIVIDUALISME * INTÉRÊT COLLECTIVITÉ AVAN ÉGOCENTRISME UTOPIE ::: MARXISME * LUTTE CONTRE LES CLASSES SOCIALES * PRISE DE POUVOIR PAR LE PROLÉTAIRE POUR RENVERSER LA BOURGEOISIE * FIN DE L’EXPLOITATION

contrôlé par le peuple. Comment défendre les ddh ? Les droit de l’homme ne sont qu’une banale illusion, une utopie dans un monde ou, seul la violence peut s’imposer et non la justice ou le droit. Tout d’abord, les ddh ont permis : Un progrès remarquable dans l’histoire de l’humanité (Mise en lumière de l’unité du genre humain, l’égal dignité entre les hommes, crime contre l’humanité…) D’abolir des millénaires d’esclavage/Fin du colonialisme Fin des génocides Libération des femmes Le