Utopie Fait Réfléchir

professionnelle prenante, l’individu est rarement épanoui sur le long terme alors le voyage, si possible loin du pays habité, est recherché pour se ressourcer et se refaire une santé. Bouvier s’oppose justement au touriste, enfermé dans sa bulle, qui ne fait que passer dans un coin du monde à la recherche de distraction et de belles rencontres insignifiantes sur le plan humain. Pour Bouvier, le voyage prend de l’intérêt lorsqu’il permet le changement, le dépouillement, vers une seconde naissance afin de

est de permettre aux élèves d’accéder à la réflexion anthropologique dont sont porteurs lesgenres de l’argumentation afin de les conduire à réfléchir sur leur propre condition. […] Dans cette perspective, on s’attache à mettre en évidence les liens qui se nouent entre les idées, les formes qui les incarnent et le contexte dans lequel elles naissent. Le fait d’aborder les œuvres et les textes étudiés en s’interrogeant sur la question de l’homme ouvre à leur étude des entrées concrètes et permet de

1. Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (pouvant inclure des articles de presse et des images). Perspectives d’étude

meurt le 21 janvier 1950. 4 Postulat Alors que l’utopie dépeint un système idéal, dans lequel l’Etat assure le bien être de son peuple, et donne l’image d’un modèle politique exemplaire, la contre-utopie, elle, correspond à un contre-exemple. On peut qualifier le roman 1984 de contre-utopie puisqu’il décrit un système totalitaire, marquée par la souffrance, la haine, la peur et l’absence de tout espoir. Orwell qui a été contemporain du nazisme et du stalinisme imagine un totalitarisme absolu

aussi le siècle des explorations et découvertes. Le texte qui est tiré du chapitre 9 du Supplément au Voyage de Bougainville est un dialogue entre un vieillard et Bougainville, un explorateur. C'est une suite au Voyage autour du monde de Bougainville, fait de récits enchâssés. Nous allons voir quel regard porte Diderot par le biais de ce vieillard sur la civilisation tahitienne. Nous allons montrer que ce texte est un texte argumentatif cherchant à faire un réquisitoire contre les européens et un plaidoyer

technique de l’ingénieur, qui puise dans les connaissances scientifique à permit à l’homme d’éviter des tâches ingrates et dures comme la constructions d’armes et de machines (métier à tisser, lave-linge etc..) . Le développement des techniques est un bien fait pour l’humanité, elle permet à l’homme d’améliorer ses conditions de vie ainsi que son quotidien. Les techniques de transport, elles aussi donnent à l’homme la possibilité d’améliorer son milieu de vie, l’avion, qui, au départ était considéré comme

C’était une façon de saluer le caractère exceptionnel de cette victoire et de symboliser la puissance, la noblesse du chef militaire. On retrouve donc les attributs de Neptune : le trident, la barbe, la nudité pudiquement couverte de ce drapé qui est en fait la voile du bateau, autre symbole marin. Les principales lignes de force sont dessinées par le personnage, soutenues par le dessin du trident et du mât, parallèles. Le fond sombre met en valeur les couleurs plus claires du condottiere. Doria est représenté

Arlequin rencontrent des insulaires et notamment Trivelin, chargé de faire respecter les lois de l'île. En analysant la tirade de Trivelin, nous nous demanderons comment le nouveau contrat mis en place dans la scène 2 permet à Marivaux de faire réfléchir le public de son temps sur la réalité de son propre système social. Le programme proposé par Trivelin montre bien l’intention des anciens esclaves installés sur l’Île : proposer un « cours d’humanité » aux nouveaux arrivants. Le programme de Trivelin

cours de notre pratique personnelle nous devons nous référer à diverses conceptions de l’enseignement. C’est ainsi qu’en tant que professeur nous nous remettons sans cesse en questions et sommes parfois amenés à nous demander, par exemple, comme l’a fait Carl ROGERS dans son ouvrage, L'éducation de la Personne, publié en 1967 « Comment l’enseignement en classe peut –il influencer le comportement humain ? ». Ainsi, après avoir lu un extrait inspiré du livre La révolution de l’amour de Luc FERRY et en

dans une société individualiste, la tolérance et l'épanouissement personnel sont devenus primordiaux. * L'école face aux comportements calculateurs. Nous avons vu plus haut le rôle de l'école dans la construction d'une culture commune. Mais du fait de l'importance du diplôme dans l'accès à l'emploi, les familles développent des stratégies scolaires vis-à -vis des diplômes : choisir la bonne filière, le bon lycée, la bonne option, la bonne université, etc. Le calcul l'emporte de plus en plus sur