Valeurs De La Bourgeoisie

Devoir d’économie : En quoi les faits historiques servent-ils de valeurs explicatives aux courants de pensée économique ? L’économie est partout. Chaque jour, dans les médias, les sujets économiques occupent une place importante. L’économie est une discipline qui s’appuie sur des réflexions et des raisonnements. Elle s’est peu à peu constituée autour d’évènements sociaux et économiques. Trois grands courants de pensée économique se dégagent au cours du temps : la pensée classique

économique et sociale, les crises agricoles et industrielles au sein du retournement de la conjoncture économique et qui provoquent ainsi une double insatisfaction du peuple pour sa survie et de la bourgeoisie. Puis, le deuxième chapitre se centre sur l’expression du mécontentement du peuple et de la bourgeoisie au travers des idées de la philosophie des Lumières qui sont popularisées et diffusées par différents canaux face à laquelle la monarchie n’a jamais su trancher, partagée entre des hésitations

FACULTE DES LETTRES DÉPARTEMENT DE LANGUE ET LITTERATURE FRANÇAISES L’Image de la bourgeoisie dans Les Faux Monnayeurs et Les Thibault ÉTUDIANT : BOJAN STEFANOVIĆ PROFESSEUR : N° 162/01 TAMARA VALČIĆ- BULIĆ L’ANNÉE SCOLAIRE :

alors en conclure que Marx a une vision matérialiste de l’histoire car l’infrastructure matérielle conditionne la superstructure idéelle c’est à dire le processus de la vie sociale, intellectuelle et politique ( par exemple les modes de pensées, les valeurs religieuses, les idées artistiques. - Finaliste ou téléologique :selon Marx : • les différents modes de production se succèdent inéluctablement est sont donc condamnés à disparaître quand les forces productives qui leur avaient donné

puissance financière. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques changent la société française et une nouvelle classe émerge ainsi, celle du prolétariat et des ouvriers (plus mobile mais moins conservatrice que les paysans). La bourgeoisie libérale et réformatrice va profiter de l'affaiblissement de l'influence de la noblesse et du clergé sur les affaires du pays pour s'affirmer comme la classe sociale dominante, stimulant l'essor industriel. Après la fin des ambitions napoléoniennes

mesure que l'esprit philosophique se développe, dans les salons, les cafés ou les club, l'autorité monarchique se dissout. Forte de sa puissance financière, la bourgeoisie d'affaires manifeste son désir d'annexer le pouvoir politique, ambition qui se concrétisera à partir de 1789. L'unité et le rayonnement du mouvement des Lumières La valeur importante partagée par les Lumières est la foi inébranlable dans le pouvoir de la raison humaine. En effet, la découverte d'Isaac Newton sur la gravitation

homogamie. Cependant, la société n’est pas totalement rigide. La règle de l’homogamie connaît des exceptions dans la noblesse ; le passage d’un ordre à un ordre est possible, même si, dans les faits, il demeure exceptionnel : une partie de la bourgeoisie a été anoblie par le roi. En France, la Révolution de 1789 a marqué la fin de la société d’ordres et a supprimé les privilèges. Ainsi, dans les sociétés traditionnelles, les critères de hiérarchisation extra économiques prédo- minent

III] Le tiers-État 98% pop française dont 15% vivent en ville et 85% vivent à la campagne. A) La Bourgeoisie Ce sont les citadins, ne pas confondre avec le terme péjoratif, apparu au 18ème. Bourgeois, citoyen d'un Bourg. Définition d'une ville est particulière sous l'Ancien Régime, c'est un bourg qui est clos de murs. Le bourgeois est donc celui qui dispose du droit de bourgeoisie, celui qui réside depuis 10 ans dans la ville (Bordeaux, 5 ans). Selon cette définition, on peut être bourgeois

retourner à la normale → années 1920 = continuité de la BE * Années 20 = illusions qui caractérisent la France * → illusions éco d’une croissance durable → recherche d’une stabilisation = stabilisation Poincaré = dévaluation de 80 % de la valeur de la monnaie par rapport à 1914 * Illusion diplomatique → guerre fragilise positions internationales de la France + France n’arrive pas à imposer ses vues sur le sort de l’Allemagne * Illusion de 1929 → pouvoir échapper à la crise →

agir (droit de grève, syndicats défendus...) -Léon Walras (1834-1910): pour lui le marché est un moteur du libéralisme, l’état doit veiller au bon fonctionnement du marché. Il doit réfléchir: qu’est ce qui est utile? Introduisant ainsi l’idée de valeur. La demande est plus importante que l’offre, plus il y a de demande plus l’offre doit s’y adapter. C’est une anticipation de la théorie de Keynes. 3/ Le libéralisme au XXème siècle. Les contestations du libéralisme “orthodoxe”. Le XXème