Valeurs De La Jeunesse Contemporaine

souvenirs. S'occuper de son corps, c'est le préparer pour le donner à voir. Il ne suffit pas de montrer ses parures, ses bijoux, ses décorations. Le vêtement ou bien se fait fonctionnel, confortable, pratique, fût-ce au mépris des usages, ou bien met en valeur le corps, le laisse deviner, le souligne et parfois le révèle. On fait parure désormais de son bronzage, de sa peau lisse et ferme, de sa souplesse, et le dynamisme du cadre moderne est attesté par ce que son style suggère de sportif. On laisse d'ailleurs

collective dans le but de participer à une prise de conscience, à un questionnement, à des prises de position politiques, morales, philosophiques. La médiation de la littérature permet à tout lecteur, donc aussi aux élèves, de s’interroger sur les valeurs qui fondent son identité, sa morale, son action et donc son rapport au monde. Les mythes appartiennent-ils seulement au passé ? La littérature au XXe siècle n’a cessé de reprendre les mythes de l’Antiquité, la publicité et le cinéma s’y réfèrent souvent

support papier, mais il y a de nombreuses exceptions. Parmi ces œuvres, certaines utilisent le matériau pour ses qualités propres : la texture, l’épaisseur, la couleur, la translucidité, etc… Ces qualités alimentent l’imaginaire créatif des artistes contemporains. Le choix du thème de l’objet à travers une sélection d’œuvres de six artistes nous permet de découvrir la diversité des propositions spécifiques à ces artistes. NB : la collection de l’Artothèque contient un certain nombre d’œuvres qui intéressent

des qualités sont mises en valeur à chaque étape de la vie. Ces qualités peuvent être la vigueur, les aptitudes physiques, la faculté d’adaptation, la sagesse, l’expérience ou l’inspiration. Chaque étape de la vie personnifie une ou plusieurs de ces qualités et ainsi grâce à ces repères de limitations, de capacités ou d’obligations, l’individu trace les contours de son existence et peut, à l’intérieur de ce cadre, se situer lui même et situer ses contemporains. Ces différents âges de la

Ainsi des qualités sont mises en valeur à chaque étape de la vie. Ces qualités peuvent être la vigueur, les aptitudes physiques, la faculté d’adaptation, la sagesse, l’expérience ou l’inspiration. Chaque étape de la vie personnifie une ou plusieurs de ces qualités et ainsi grâce à ces repères de limitations, de capacités ou d’obligations, l’individu trace les contours de son existence et peut, à l’intérieur de ce cadre, se situer lui même et situer ses contemporains. Ces différents âges de la vie constituent

Phèdre (Racine) 1er commentaire Acte 1, Scène 1 Introduction . Malgré les hésitations de Racine sur le titre de sa pièce ( Phèdre et Hippolyte , ou même, si l'on en croit certains contemporains, Hippolyte ), Phèdre est une pièce dont le personnage central est évidemment la femme animée d'une passion interdite avec laquelle elle mène un combat mortel (cf. le 1er paragraphe de la préface de Racine). Or, de façon tout à fait remarquable, la pièce débute par une scène d'exposition qui, certes, remplit

montrera que les liens nouveaux liés à la complémentarité des fonctions sociales n'ont pas fait pour autant disparaître ceux qui reposent sur le partage de croyances et de valeurs communes. On traitera plus particulièrement de l'évolution du rôle des instances d'intégration (famille, école, travail) dans les sociétés contemporaines et on se demandera si cette évolution ne remet pas en cause l'intégration sociale. Acquis de première : socialisation, sociabilité, anomie, désaffiliation, disqualification

lequel on va rire, pleurer, voyager… permet d’échapper à ce que nous sommes. Ainsi une jeune fille citadine pourra s’identifier à un mineur travaillant dans des conditions atroces, en lisant Germinal, de Zola ; comme un vieillard pourra retrouver une jeunesse en lisant Le Petit Prince de Saint-Exupéry. La littérature permet donc d’échapper à ce que nous vivons et nous offre le temps d’une lecture une autre perception, une autre vie, et des aventures que nous ne pouvons malheureusement pas toujours vivre

la fin des années trente pour désigner les régimes et mouvements de masse qui se sont développés après la première guerre mondiale, le léninisme puis le stalinisme en Russie, le fascisme italien et le nazisme allemand, et qui semblent déjà aux contemporains de nature différente des dictatures traditionnelles. D’après le politologue Hans Kohn (Les dictatures dans le monde moderne, 1935), « Par rapport aux despotes du passé, les dictateurs modernes exercent un pouvoir bien plus large et étendu à des

dévastatrices avec les gestes de violence (Médée), les affrontements etc. Il veut montrer que « la passion relève de l'irrationnel, à travers des décisions brusques et des revirements répétés ». Dans le théâtre d'Euripide, les dieux n'ont plus du tout la même valeur. En effet, l'erreur, la culpabilité et l'innocence ne viennent que des hommes. Dans ses pièces, les dieux n'interviennent que quelques fois : célébration, un « jour cruel » etc.  On en déduit donc qu'entre Eschyle et Euripide, la mythologie a beaucoup