Valeurs Défendues Par Les Philosophes

l'objet de bien des critiques négatives au cours des années : abus de pouvoir, pédophilie, guerres, corruption, déviances, etc. L'engouement pour la religion a radicalement chuté et les valeurs prônées par le clergé n'ont plus la place qu'elles avaient auparavant. Il serait bon de s'interroger sur la question des valeurs, à savoir s'il faut les rejeter toutes, sans exception. La religion possède ses vertus : elle souhaite la paix, la justice, le bonheur de ceux qui veulent le bien et elle apporte le

exposition en ligne I. Les Lumières : l’esprit des Lumières 1) Pourquoi la dénomination « Lumières » ? (1) 2) Quelle est la devise des Lumières ? (2) 3) Quelles sont les particularités de ce mouvement ? (3), (4) 4) Quelles sont les valeurs essentielles défendues par les Lumières ? (5), (6) 5) Quels hommes ont incarné l’innovation des Lumières et pourquoi ? (7) SYNTHÈSE : Quels étaient les principaux objectifs des Lumières ? II. La religion : l’ordre religieux contesté 1) Pourquoi les Lumières

Mouvement : lumières Registre : polémique, ironique -Poème qui remet en cause les croyances, valeurs religieuses -Il trace le portrait de son époque (âge de fer) = âge des plaisirs + luxe = Le Mondain → hymne à la vie et aux plaisirs - Décasyllabes (10 pieds)

philosophies parmi lesquels on peut distinguer De Legibus, Definibus bonorum et malorum, De officiis , De Republica ou encore les Tusculanes, desquelles les texte suivant est issu. L’extrait choisi narre les derniers instants de la vie de Socrate, philosophe éminent de la Grèce antique. Il nous est donné d’en apprécier toute la singularité : alors condamné à mort, le sage considère ces ultimes instants comme une chance et ; au lieu de blâmer ses juges, les remercient. Il nous sera dès lors possible

subjectivité et de l'intimité peut il être source de la vérité, valeur universelle et donc logiquement objective? Pascal va d'abord délivrer sa thèse ensuite il argumente en reprenant les arguments de ses adversaires les pyrrhoniens afin de trouver les failles de ses opposants. Enfin il tente de lier raison et instinct en posant les limites de l'interdépendance entre les deux concepts. Ce texte commence par l'énoncé assez clair de la thèse défendue par l'auteur. Il y a deux moyens d'accès à la vérité :

seule coûte souvent plus de la valeur de cent chapons » et « appellent cela […]se mortifier ». On ne saurait s’empêcher de sourire à la lecture de ces propos, quand on comprend que Voltaire veut faire passer les hommes pour de voraces créatures affamées de viande, pour qui le seul fait de s’en priver devient une véritable torture ! D’autant plus que cette loi, qui veut leur faire manger des « habitants des eaux », est issue de la religion ou de l’« infâme » que le philosophe veut « écraser » ; et il ne

de l'étouffement (...) Sommaire: Introduction I) Apostrophe à l'humanité et aux philosophes devant tant de douleurs (vers 1 à 12) II) Une réfutation des arguments adverses (vers 13 à la fin) A. Il est impossible de croire que c'est une conséquence des lois divines (vers 13 à 16) B. Il est impossible de croire que c'est une punition céleste (vers 17 à 23) C. Appel à la sensibilité des philosophes (vers 24 à 30) D.La faute d'orgueil ne peut justifier un tel malheur (vers 31 à la fin)

tiré des Problèmes de philosophie rédigé par Bertrand Russell et paru en 1912, il est question de la valeur et de l’utilité de la philosophie dans la société. Russell s’oppose à l’opinion commune en définissant la philosophie comme une manière d’aborder la vie différemment en doutant, ce qui permettrait de s’éloigner des idées préconçues. Le philosophe et homme politique Bertrand Arthur William Russell était un pionnier de la philosophie du XXème siècle, son domaine de réflexion

pour correspondre à des valeurs venant du monde, de la société. C’est dû à sa trop grande liberté qu’il a la possibilité de changer de personnage et c’est pour cela que Sartre dit que «nous sommes condamné à être libre ». L’existentialisme -- Histoire du mouvement La philosophie de l’existentialisme a connu ses débuts au XIX siècle avec la pensée du philosophe danois Kierkegaard. Cependant, il est important de préciser que certains propos du 18 siècle des philosophes Kant, Hegel et Schiller

des participants et quelles que soient les valeurs défendues par ces émissions (moins critiquables dans « Un dîner presque parfait » que dans « Koh Lantah », qui fait l’apologie de la compétition débridée), les candidats ne sont au final que de la chair à images pour des producteurs avides de profits, opinion défendue par Jérôme Clément dans son interview au Monde. Ce faisant, ils sont complices d’une société du spectacle – dénoncée dès 1967 par le philosophe Guy Debord – qui transforme les citoyens