Valeurs Défendues Par Les Philosophes

peut situer la problématique de l’altérité. C’est premièrement un jugement de valeur (...) : l’autre est bon ou mauvais, je l’aime ou je ne l’aime pas, ou, comme on dit plutôt à l’époque, il est mon égal ou il m’est inférieur (car il va de soi, la plupart du temps, que je suis bon, et que je m’estime...). Il y a, deuxièmement, l’action de rapprochement ou d’éloignement par rapport à l’autre (...) : j’embrasse les valeurs de l’autre, je m’identifie à lui ; ou bien j’assimile l’autre à moi, je lui impose

essor démographique • Améliorations de l’agriculture restent modestes → riches propriétaires sont les seuls à ne pas être écrasés par les impôts perçus par l’Etat et l’Eglise Double lutte de l’Etat : • Ambition de l’aristocratie est défendue par le Parlement • Dissidences religieuses et intellectuelles Régime accumule les revers militaires et diplomatiques : • Traité de Paris en 1763 assure le triomphe de l’Angleterre en Amérique et en Inde 4. Le règne de Louis XVI (1774-1792)

Dissertation de Français (16/20) Quel type de savoir sur l’homme, la littérature est-elle en mesure de dispenser ? Introduction Les écrivains, philosophes et autres auteurs s’intéressant à des phénomènes de sociétés (et à l’homme en général) divergent souvent entre eux et défendent toujours, preuves à l’appui, leur opinion contre celle des autres. Si les textes ne convainquent pas forcément les auteurs visés, ils dispensent certainement le lecteur de réflexions personnelles, encore faut-il

baillait sur un petit rocher ; il n’avait point encore embrassé cette admirable loi par laquelle il est défendu de manger les animaux nos semblables. Il allait avaler l’huître, lorsqu’elle prononça ces mots attendrissants : « Ô Nature ! Que l’herbe, qui est comme moi ton ouvrage, est heureuse ! Quand on l’a coupé, elle renaît, elle est immortelle ; et nous, pauvres huîtres, en vain sommes-nous défendues par une double cuirasse ; ces scélérats nous mangent par douzaines à leur déjeuner, et c’en est fait

L'argumentation implicite Valeur argumentative du récit : Pour convaincre, celui qui parle ne choisit pas toujours de faire une démonstration logique, il raconte parfois une anecdote réelle ou image un récit qui illustre la thèse soutenue. On la retrouve dans les fables de La Fontaine où la thèse est soit implicite soit exprimée dans une morale. Les outils de la persuasion : L'adhésion du lecteur à la thèse défendue s'adresse aux sentiments. 2. HISTOIRE LITTERAIRE Les philosophes, au XVIIIe siècle

de critique ? Qu’est-ce qui fait son succès ?   Aspects futiles / utiles de l’apologue.   La valeur argumentative de l’utopie (Thélème, l’Edorado, etc.) ou de la contre-utopie.   Quel est le rôle joué par la morale dans une fable ? Sans cette moralité, la fable est-elle moins convaincante ?   Qu’est-ce qui fait la différence entre la visée morale d’une fable et celle d’un conte philosophique ?   La valeur du conte philosophique pour critiquer un système philosophique (Pangloss et Leibniz).   En quoi

Le combat des Lumières vous parait il encore d’actualité ? Le XVIIIe siècle est appelé aujourd’hui le siècle des Lumières car les Philosophes vivant à cette époque, tels que Voltaire, Montesquieu, Rousseau, d'Alembert et Diderot sont des hommes épris de liberté, de justice et de tolérance, ils cherchent à éclairer leurs contemporains par leurs écrits ou encore par leurs actes. En conséquence Diderot et D'Alembert ont décidé d'écrire l'Encyclopédie, dont l'idée principale est de rassembler les

-Contexte intellectuel : la musique passe de baroque au classique. Littérature de plus en plus variée et est considérée comme un préromantique. C’est surtout un siècle d’inventaire des connaissances : l’encyclopédie de Diderot d’Alembert Un philosophe à cette époque doit développer son avis critique, exercer sa raison dans tous les domaines, (scientifique aussi) pour pouvoir diffuser son savoir et sortir le peuple de son ignorance. Il doit intervenir dans la société pour démasquer les erreurs

fameuse véracité dont jusqu’à présent tous les philosophes ont parlé avec vénération, que des problèmes cette volonté n’a-t-elle pas déjà soulevés pour nous ? » C’est par ces mots que Nietzsche débute la première partie de son ouvrage : Par-delà le bien et le mal, intitulé : Préjugés des philosophes .Ce passage peu, nous autres philosophes occidentaux, habitués, et habités, par la tradition platonicienne, nous mettre mal à l’aise, en effet le philosophe allemand nous dis, que la volonté du vrai, la

des nègres" extrait de l'Encyclopédie, par Louis de Jaucourt, "De l'esclavage des nègres" extrait de De l'esprit des lois de Montesquieu et un extrait de Candide de Voltaire. Apres avoir analyser les procédés littéraires utilisés par ces trois philosophes des lumières nous expliquerons en quoi ces textes s'opposent a l'esclavage. Les trois textes du corpus dénoncent, au travers différents procédés littéraires, la "[réduction] en esclavage" des nègre, de l'expression utilisée par Louis de Jaucourt