Valeurs Morales

automatisme répétitives. -action affectuelle: type d'acte déterminés par la passion, commis sous le coup d'une émotion, dimension irrationnelle - action rationnelle en valeur: Rationalité axiologique par rapport aux valeurs/ éthique de la conviction Choix de finalité et du but de son action en fonction de son système de valeurs, rationalité incomplète: pas de comparaison entre les fins entre elles, pas d'intérêt pour les conséquences subsidiaires de l'action - action rationnelle en finalité:

I) La pensée de Smith 1) Présentation de l'auteur et se place dans la pensée économique : Ecossé, à base philosophique, il s'est interrogé sur la place des passions dans les comportements humains « Des sentiments moraux » 1759.Contre les mercantilistes et les physiocrates. Pour les mercantiles, la richesse des nations provient du commerce donc des échanges extérieurs. Ils sont favorables à l'intervention de l'état pour mettre en œuvre une politique protectionniste

politique (certaines questions peuvent être constituée comme politique alors que pour d’autre, cela seraient de pure question de morale, par exemple dans un sondage sur l’éducation). Cette première condition est supposée comme accomplie par les sondages lorsque l’on pense que tout le monde peut produire une opinion. - le principe de « l’éthos de classe » : système de valeurs implicites que les gens intériorisent depuis leur enfance et à partir duquel ils engendrent des réponses. Des réponses qui sont

peut distinguer deux systèmes de valeurs : Antigone représente la rebelle, celle qui dit « non », Créon représente celui qui dit « oui », qui accepte de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. C’est pourquoi on peut voir dans le personnage d’Antigone une image de la Résistance et dans celui de Créon, une incarnation d’une autorité faible mentalement. Antigone s’oppose au décret de Créon au nom d’une morale qu’elle juge supérieure à la raison

culture, laquelle repose à proprement parler sur la valeur sociale de l’homme; ainsi tous les talents sont peu à peu développés, le goût formé, et même, par le progrès des Lumières, commence à s’établir un mode de pensée qui peut, avec le temps, transformer notre grossière disposition naturelle au discernement moral en principes pratiques déterminés, et ainsi transformer cet accord pathologiquement extorqué pour l’établissement d’une société en un tout moral. Sans ces propriétés, certes en elles-mêmes fort

laquelle repose à proprement parler sur la valeur sociale de l’homme ; ainsi tous les talents sont peu à peu développés, le goût formé, et même, par le progrès des Lumières, commence à s’établir un mode de pensée qui peut, avec le temps, transformer notre grossière disposition naturelle au discernement moral en principes pratiques déterminés, et ainsi enfin transformer cet accord pathologiquement extorqué pour l’établissement d’une société en un tout moral. Sans ces propriétés, certes en elles-mêmes

neutre. Sa lecture dépend étroitement du système de valeurs à partir duquel on l’examine, et en rapport dialectique avec celui auquel elle s’oppose. Si elle peut être entreprise théoriquement du double point de vue d’un acteur ou d’un autre, elle apparaît souvent menée du côté de celui qui la met en œuvre et cherche à dénoncer une situation jugée irrecevable (Douzou, 1997). Elle convoque des adversaires, met au jour des logiques d’affrontement de valeurs et de non-adhésion aux principes et aux actes d’acteurs/oppresseurs

socialement, de génération en génération et non par l'héritage génétique, et conditionne en grande partie les comportements individuels. La culture englobe de très larges aspects de la vie en société : techniques utilisées, mœurs, morale, mode de vie, système de valeurs, croyances, rites religieux, organisation de la famille et des communautés villageoises, habillement… On distingue généralement trois grandes formes de manifestation de la culture: l'art, le langage et la technique. Dans un sens plus

mettre en commun ou le fait d’être en relation avec quelqu’un». Ce sont ces dispositions naturelles qui amènent les individus à vivre ensemble dès la naissance. Il en découle la nécessité pour chacun de s’adapter à l’autre et de s’entendre sur des valeurs et normes communes indispensables à l’harmonie au sein du groupe et à la cohésion sociale. En effet, des désaccords perpétuels aboutiront toujours à la dissolution du groupe et à la dispersion de ses membres, qui en réalité, ne pourront indéfiniment

sociale … le tout lié au niveau du revenu en argent garanti par un travail régulier et honorable. Ainsi, l’argent facilement gagné revêt, pour la plupart, un aspect péjoratif dans la représentation collective qui lui font perdre tout ou une partie de sa valeur. D’ailleurs, il n’est pas rare qu’il soit taxé d’ « argent facile » et que ses détenteurs soient relégués au rang de délinquants. Toutefois, avoir une certaine capacité financière, c’est d’abord être assuré d’avoir un certain statut social. C’est