Valmont Cynisme

‘sortent d'une maison illuminée’. Ils commentent la situation politique de la ville. Le père Mondella, un orfèvre qui déplore la décadence régnant dans la cité et qui critique Alexandre de Médicis, un bâtard dépravé et cruel dont les proches multiplient cynisme et outrages, le marchand quant à lui s’exprime plutôt avec bonhomie.  Une femme, admirative devant les fenêtres éclairées, passe avec un bourgeois et évoque avec envie le bal magnifique donné par Nicolo Nasi pour le mariage de sa fille. Déguisé

I) Un système à trois composantes A) Homme à femmes, Dom Juan séduit - Le nouvel Alexandre, acte I, scène 2, p 32 - Il recherche la totalité des femmes, portrait de Sganarelle (Acte I, s 1, page 29) et de Dom Juan lui-même. - Toute classe sociale, aristocrate ou paysanne. - Estocade finale: Sa fausse promesse de mariage: Acte II, s 2, p 50 B) Homme à idées, Dom Juan discourt - En tant que séducteur dont l’arme principale est la parole, et la fausse promesse: Enjôleur, trompeur, discours

froid aux yeux et vire à la délinquance, manipulé par un sous-fifre du comte de Passavant. celle d'un ami d'Olivier, Armand, désabusé et dépressif, qui vire au nihilisme absolu dans ses attitudes et ses idées. Il finit par trouver sa voie auprès du cynisme du comte de Passavant. les adultes du roman ont aussi leurs histoires : le père de Bernard, juge d'instruction qui suit une affaire de fausse monnaie, où Georges se trouve mêlé ; le père d'Olivier, tiraillé entre sa femme, sa famille et sa maîtresse

Tartuffe – portrait des protagonistes Tartuffe : « Gros et gras, le teint frais et la bouche vermeille » (v. 234).la sensualité de Tartuffe se révèle aussi bien dans son attitude à l'égard d'Elmire, au début de la scène III de l'acte III, que dans sa gourmandise. Est-il conscient après coup des erreurs de tactique auxquelles l'entraîne ainsi son tempérament? Peut-être; mais cet ambitieux rusé et tenace n'abandonne pas la partie : il se sait intelligent, se croit plus fort que tout le monde, et

Identifier le cynisme et l’épicurisme En deuxième lieu, dans ce film, nous pouvons trouver plusieurs références au cynisme et à l’épicurisme. Tout d’abord, le cynisme est une éthique anarchiste anticonformiste, populiste et anti-intellectualisme qui rejette totalement la civilisation humaine afin d’atteindre le bonheur, tandis que l’épicurisme est une doctrine philosophique qui est axée sur la recherche du bonheur par la tranquillité de l’âme. À mon avis, ce film se concentre plus sur le cynisme que sur

My voisin is rich too 1) l’esprit américain L’americain n’est pas jaloux de celui qui devient riche,il l’admire.En France l’idée de base est que si vous etes riches,vous avez triché.C’est un jeu a somme nulle :si vous avez gagné de l’argent,c ‘est que quelqu ‘un en a perdu.En Amerique,on est plus cynique : il y aura un perdant mais je vais me débrouiller pour que ce ne soit pas moi.ID fondamentale dans la mentalité americaine :chacun peut devenir riche ;cela date sans doute de la conquete

Le  cynisme  et  le  scep-cisme   Le  cynisme   «  Celui-­‐là  a  le  plus,  celui  qui  se  sa-sfait  du  moins  »   •  Du  grec  kunikos  :  «  comme  un  chien  »   •  Diogène  partage  avec  Socrate  sa  passion  pour  la  vertu   et  son  rejet  du  confort  matériel.   •  Pour  vivre  une  «  bonne  vie  »,  il  faut  se  libérer

LISTE DE QUALITES ET DE DEFAUTS QUALITES 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. A l'écoute Abordable Accessible Accompli Accueillant Actif Admirable Adorable Adroit Affable Affectueux Affirmatif Agréable Aidant Aimable Aimant Ambitieux Amical Amusant Animé Apaisant Appliqué Ardent

péjorative « quelque chose »). Alors qu’elle s’imagine s’être libérée du joug du mariage et être devenue maîtresse de ses sentiments et de sa vie, elle ne se rend pas compte qu’elle est toujours dépendante d’un homme qui la manipule avec un complet cynisme, comme le soulignent les verbes d’action dont il est le sujet : « Il la traita sans façon », « Il en fit.. ». Le point de vue des habitants d'Yonville Dans le deuxième paragraphe, le narrateur utilise le point de vue du « monde », des « bourgeois

pareil à tous ceux que nous coudoyons chaque jour dans Paris... » Affamé d’argent », mais surtout de pouvoir et de réussite sociale, Georges Du roy apparaît bien comme le lointain cousin du Rastignac de La Comédie humaine, mélange d’ambition et de cynisme de séduction et d’intelligence manipulatrice, transporté au fil du récit jusqu’ à l’apothéose narcissique : « il ne voyait personne, il ne pensait qu’à lui. » Des chiffres et des lettres... Deux éléments concrets illustrent l’irrésistible ascension