Valmont Cynisme

Français Commentaire sur Antigone De page 71 : « Père, les dieux ont doté les humain de la raison […] » à page 73 «Appartient-il à l’opinion publique […] ». Ce passage d’Antigone de Sophocle – un dialogue entre roi Créon et son fils – est cruciale pour le développement des caractères et un des thèmes fondamentale de l’auteur : la critique de l’absolutisme. Après avoir lu l’argument opposant Créon a Antigone, nous avons appris que le roi possède la caractéristique primordiale du despote : il

XLIX ASSOMMONS LES PAUVRES! 1862 [Divisions du texte] Prologue, préambule (au sens littéral) Captatio malevolentiae Pendant quinze jours je m'étais confiné dans ma chambre, et je m'étais entouré des livres à la mode dans ce temps-là (il y a seize ou dix-sept ans); je veux parler des livres où il est traité de l'art de rendre les peuples heureux, sages et riches, en vingt-quatre heures. J'avais donc digéré, - avalé, veux-je dire, toutes les élucubrations de tous ces entrepreneurs de bonheur

occidentale jusqu’à aujourd’hui. Le stoïcisme constitue l'une des principales philosophies de la période hellénistique, avec l'épicurisme et le scepticisme. Ce courant rationaliste se rattachant notamment à Héraclite (idée d'un logos universel), au cynisme (Zénon de Cition fut élève de Cratès), reprend certains aspects de la pensée d'Aristote.

protéger son camp ( faiblesse qui peut aboutir à l’évanouissement. Elle n’a pas d’autre défense que de dénoncer la malhonnêteté ( les deux personnages sont en position délicate et ne peuvent que mentir. BILAN : Les corrupteurs sont marqués par le cynisme et la méchanceté du Comte et de son espion, pourtant inefficace. Le camp de Figaro est obligé de mentir, de déguiser ses sentiments dans ce monde de mensonges qu’est le château du Comte. III) Dénonciation du pouvoir du seigneur à l’aide du comique

Satire Ménippée, ouvrage fameux de la fin du XVIe siècle, ainsi appelé par imitation de l'auteur latin Varron, qui avait donné le nom de Ménippées à des satires où il avait entremêlé la prose et les vers; non que Ménippe, disciple de Diogène, eût composé ni vers ni satires, mais parce qu'il s'était fait une réputation par son humeur moqueuse et par l'indépendance cynique de son langage. Deux siècles après Varron, Lucien employa encore le personnage de Ménippe comme type du railleur. A l'époque de

contre-plongée // L’ascension de son regard montre qu’il voit grand // la Madeleine et Suzanne lui ouvrent les portes de la carrière politique. Idée de « bond » sous-entend la rapidité de passer de l’un à l’autre. Regard au-dessus de la Concorde…allusion au cynisme et aux méthodes de Duroy. Atmosphère onirique renforcée par l’éblouissement du soleil + éblouissement moral. Le soleil lui renvoie l’image de sa propre gloire. Le « lit » à la fin : ironie ! => rappelle le champ de bataille où s’est illustré

I) Éloge de la richesse - la prise de pouvoir Première possibilité de la richesse, le renversement des pouvoirs : « je me rappellerais tout ce qu’ils m’ont fait souffrir » et « je leur rendrais bien les avanies qu’ils m’ont faites ». Il s’agira donc d’exercer sur les autres la même emprise que celle qui a été ressentie. Notons les adverbes « tout » et « bien » qui renforcent cette mémoire du pouvoir. La répétition du balancement « J’aime à » « et je » puis de même, « je leur dirai » « et l’on

laconique suivante : « Il fallait bien qu’il en meure », répétée quelques lignes plus loin. La nécessité exprimée par la forme impersonnelle « il fallait » et le fait de réduire les enfants à leur nombre en utilisant le pronom « en » révèlent tout le cynisme du propos. - La justification de ces morts est introduite par le connecteur « car » : « car si […] les enfants de la plaine avaient cessé de mourir, la plaine en eût été à ce point infestée que sans doute, faute de pouvoir les nourrir, on les aurait

froid aux yeux et vire à la délinquance, manipulé par un sous-fifre du comte de Passavant.* celle d’un ami d’Olivier, Armand, désabusé et dépressif, qui vire au nihilisme absolu dans ses attitudes et ses idées. Il finit par trouver sa voie auprès du cynisme du comte de Passavant.* les adultes du roman ont aussi leurs histoires: le père de Bernard, juge d’instruction qui suit une affaire de fausse monnaie, où Georges se trouve mêlé; le père d’Olivier, tiraillé entre sa femme, sa famille et sa maîtresse

qui semble raisonnable. (p145) Dans la philosophie, la vérité fait l’objet de débats contrairement au discours religieux ou la vérité est acceptée ou le discours scientifique ou la vérité est prouvée. Antisthène, disciple de Socrate, propose le cynisme en tant que mode de vie qui prône l’autarcie ou indépendance de l’individu. Il rejette toute norme sociale et propose une pratique de vie conforme à la nature animale de l’être humain. Diogène : la vérité essentielle pour accéder au bien vivre