Vanité Des Vanités Tout Est Vanité

Corpus de texte Pour commencer ; le corpus que nous allons étudier dans quelques instants porte sur la critique de la vanité humaine et cela à des époques différentes. Le premier texte qui s’intitule « la grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bœuf » a été écrit par le poète français Jean de La Fontaine au XVII e siècle. Cette fable est publiée dans un recueil appelé Fables en 1668. Jean de La Fontaine est un auteur représentatif du classicisme, le mouvement dominant de l’époque

L’Art poétique de MontaigneIntroduction Montaigne est un héritier de la tradition humaniste qui se développe considérablement dans la seconde moitié du XVIème siècle, ses Essais continuent encore de diffuser un patrimoine culturel en explorant l’être humain dans toute sa complexité. Outre son contenu plus ou moins personnel, glissant alternativement du général au particulier, la forme de l’écriture des Essais reflète déjà cette complexité

La nature morte : La référence entre une œuvre de deux Artiste des différent époque similaire d’une approche différente du genre picturale Le Nature Morte est l'un des genre majeur dans la domaine de la peinture, à travér tout l'histoire de l’art. L'expression  « nature morte » désigne un sujet constitué d'objets inanimés ou de cadavres (objets morte), par métonymie, une œuvre représentant une instalasion de ces objets. C'est au XVII-XVIIIe siecles que ce genre vas avoir une nouvelle naissance

Vanité du superficiel, du paraitre. Bonjour à tous. La vanité peut revêtir plusieurs formes. Aujourd’hui, je vous propose de vous pencher sur l’une de ces formes, qui pour moi est l’une des plus importante aujourd’hui : le superficiel, le paraitre. Qu’est ce que le superficiel ? Le superficiel est une chose qui n’est ni profond ni essentiel, qui n’appartient qu’a la surface. Ses caractéristiques sont vastes mais moi dans cette vanité je m’intéresserai plus précisément au monde du maquillage

sa famille b) le riche : un antimodèle La richesse n'est pas critiquée en tant que telle : seulement car elle mal employé (égoïsme). Le riche vie dans le superflux et l'excès et ne dépense que pour son plaisir «brillants festins» montre sa vanité : il veut briller en exposant ses richesses il ignore son prochain : il et ses frères connaissent Lazare (son prénom et son visage) mais il ne l'aident pas et ne lui parle pas mort à cause de sa situation sociale sur Terre il instrumentalise les

plus particulièrement des memento mori (qui veut dire « souviens-toi que tu es mortel » et qui désigne des objets ou œuvres d’art qui ont pour but de rappeler a l’homme sa condition de mortel, par exemple les vanités). On peut par exemple trouver un pendule de la renaissance symbolisant la vanité, une noix ornée de micro-sculptures ou encore un globe réalisé en crânes de souris. C’est donc une exposition très diversifiée et avec pourtant beaucoup de points communs, mis en évidence par leur disposition

II. Vanité (fr. 11-48) Des liasses au programme, c’est celle qui contient le plus grand nombre de fragments. Placée de plus au seuil du recueil, la notion de vanité* est ainsi présentée comme essentielle dans la pensée pascalienne. Le comportement des hommes est le plus souvent incohérent. Nos jugements varient, notre raison trouve ses limites très vite. Curieusement, personne ne s’étonne des faiblesses de l’homme alors que manifestement personne ne sait de façon certaine où sont la vérité et la

fait de rappeler que tu va mourir te mème sur le « carpe diem », « Il y a urgence de vivre » Une vanité : c’est une peinture représentant la mort, souvent avec un crâne ou un sablier mais aussi avec une fleur qui fane ou un fruit qui pourris. Cette peinture à pour morale du memento mori. Cela tire son nom d’un parole biblique « vanité des vanités tout n’est que vanité.Eléments du texte (citations)Identification du procédé(niveau 2)Effet produit sur le lecteur-

Fontainbleau et les jardins a l’anglaise) mais aussi bien sûr à travers la littérature (baroque ; illusion comique de Corneille, classique ; Horace de Corneille également) et à travers l’art (exemple avec les œuvres de Rubens pour Marie de Médicis) La Vanité Au début de l'ère baroque —les Français préfèrent évoquer l'âge classique ou la période de la monarchie absolue— la Hollande et plus généralement les Provinces-Unies semblent avoir "volé" à l'Italie l'hégémonie dans l'art pictural. L'école hollandaise

Incipit de Candide Critique de la vanité du baron: * Candide fils illégitime parce qu’il manquait à son père un quartier de noblesse : image de la prétention aristocratique. * Le plus puissant car il a une porte et des fenêtres. La province est ruinée. Vanité aristocratique. « même » devant « une tapisserie » souligne aussi la vanité. * Le baron à l’ambition de paraître comme les autres (avec une meute) mais fait avec ses moyens (des bâtards) * L.12-14 : décalage entre ce qu’il