Vanité Du 14 Juillet

régulièrement dans la tête de Frédéric pour observer avec ses yeux à lui le monde agressif et incompréhensible qui l’entoure. Une rencontre quasi stérile vécue de l’extérieur et de l’intérieur, comme pour mieux nous faire sentir la mollesse de Frédéric et la vanité de cette épuisante festivité. Deux bals donc, deux enjeux, deux issues opposées, mais un point commun : le paradoxe. En effet, c’est chez Mme de Beauséant, au sein d’une aristocratie impitoyable, qu’Eugène et Clara quitteront leur costume de bienséance

serait, bien sûr, de se croire purifié de ses propres indignités du seul fait de les avoir “considérées froidement” : nous sommes misérables irrémédiablement – le dire, l'éprouver, le déplorer n'y changent rien. Car s'apitoyer sur la médiocrité ou la vanité des autres, voilà qui, au fond, n'est possible qu'en raison de l'apitoiement infini que nous inspirent et que sécrètent (la plupart du temps pour se complaire, s'enrober et s'aggraver) nos propres faiblesses. Il y a seulement des tentatives déchirantes

pronominal et les déterminants Ce sont en priorité les pronoms personnels qui désignent le locuteur (qui ?) et le destinataire (à qui ?). Méthode : Texte 1 Ce récit à la première personne rapporte un témoignage sur la prise de laBastille: Le 14 juillet, prise de la Bastille. J'assistai, comme spectateur, à cet assaut contre quelques invalides et un timide gouverneur: si l'on eût tenu les portes fermées, jamais le peuple ne fût entré dans la forteresse. Je vis tirer deux ou trois coups de canon

Jean-Jacques Rousseau Philosophe occidental Époque moderne Des lumières Pastel de Maurice Quentin de La Tour, Jean-Jacques Rousseau, en 1753, (alors âgé de 41 ans) Naissance 28 juin 1712 République de Genève, Ancienne Confédération suisse Décès 2 juillet 1778 (à 66 ans) Ermenonville, Royaume de France École/tradition Contractualisme, précurseur du romantisme Principaux intérêts Politique, éducation, éthique, religion, musique, botanique Idées remarquables État de nature, contrat social, perfectibilité

de la balance devant réaliser l’idéal de l’équilibre entre deux positions réclame un « partage équitable » : les lois, à l’origine, sont faites pour répartir entre tous la justiceLes lois positives = Jus = ce qui est droit. | Elle s’oppose à la vanité individuelle et aux chauvinismes (y compris sectoriels..).=) Publication autour des lois naturelles. | | B. Contre le relativisme cognitif : la Vérité. Science | Justice | La démarche scientifique est alimentée par la recherche de la

déconditionnement, capable de rendre à 13 J. Barchilon, Le conte merveilleux français, de 1690 à 1790, cent ans de féerie et de poésie ignorée de l’histoire littéraire, Paris, H. Champion, 1975, p. 139. 14 C. Ginzburg, A distance, Neuf essais sur le point de vue en histoire, Occhiacci di legno, nove riflessioni, trad. Pierre-Antoine Fabre, Paris, Gallimard, 2001. 5 nouveau les choses sensibles, de « peindre le monde par l’autre sens, à partir des

................................................................................................................................. 95 La Restauration de la monarchie 1814-1830 Une révolution parisienne, les Trois Glorieuses de juillet 1830 La monarchie de Juillet 1830-1848 1848, enfin la République ! Séquence 8-HG20 75 L’ère d’un général : Napoléon Bonaparte 1795-1815 Problématique : Napoléon Bonaparte a-t-il rompu avec la Révolution ou, au contraire, l’a-t-il continuée ? PLAN

Henry Ford, méthodes consistant à embaucher de préférence « les ouvriers tarés physiquement et mentalement » et que Céline appelle aussi « les déchus de l'existence ». Cette sorte d'ouvriers, remarque Céline, « dépourvus de sens critique et même de vanité élémentaire », forme « une main-d’œuvre stable et qui se résigne mieux qu'une autre ». Céline déplore qu'il n'existe rien encore de semblable en Europe, « sous des prétextes plus ou moins traditionnels, littéraires, toujours futiles et pratiquement

bajka magiczna jako tworzywo literatury, Wrocław, Ossolineum, 1981, 142-143. 8 Jolanta ŁUGOWSKA, op. cit. 142-143. 9 J-P. SERMAIN, « Fables, contes, nouvelles. Liaisons poétiques », Féeries, nr 7, 2010, [revue en ligne], mis en ligne le 31 juillet 2011, accès : < http://feeries.revues.org/index752.html> 10 Nicole BELMONT, op. cit. Grâce à cette particularité, on peut essayer d’esquisser quelques conceptions de la justice qui distinguent différents groupes sociaux, par ex. le peuple de

1970 du Théâtre de l’Aquarium à la Cartoucherie, il a participé à tous les spectacles du Théâtre de l’Aquarium depuis sa création jusqu’en 1997 en tant qu’auteur, comédien ou metteur en scène. Il est directeur du Théâtre de la Commune depuis le 1er juillet 1997 et continue d’être acteur au cinéma et au théâtre. Au théâtre, ses réalisations les plus marquantes en tant qu’adaptateur et metteur en scène sont Le Piège d’après Emmanuel Bove ; Les Heures Blanches d’après La Maladie Humaine de Ferdinando Camon