Vassalité

peut mobiliser toutes les troupes. Possibilité d'embaucher des soldats. Que va faire le roi ? Le roi est au sommet de la pyramide il se proclame le grand fief-feux du royaume. On a un système de pouvoir qui repose sur le lien personnel (féodal, vassalité) On va utiliser ce système, faire une doctrine → Roi au sommet avec cette pyramide. Doctrine politique qui légitime le pouvoir du Roi. Pourquoi c'est lui qui doit faire les lois ? → Car il est le souverain. Le roi utilise la féodalité pour reconstruire

l’on appelle la féodalité. III – Qu'est-ce que la féodalité ? La féodalité : ensemble des liens qui organisent des obligations réciproques entre deux puissants : un seigneur et son vassal. A) Le rituel du contrat de vassalité Un homme devient le vassal d’un autre au cours d’une cérémonie. Doc1 et 2 p122 : dégager les étapes de la cérémonie : accolade ; serment ; remise du fief ¤ l’hommage : le vassal s’engage à servir son suzerain. Pour cela, le futur

réciproques qui vont découler de cet engagement. Le texte fait ressortir que cet engagement entraîne une fidélité à la fois négative et à la fois positive. En effet, la vassalité est un engagement personnel de fidélité négative (I), mais elle entraîne aussi des engagements réciproques de fidélité positive (II). La vassalité, un engagement personnel de fidélité négative. Le lien vassalique est un lien de dépendance formé par un serment de fidélité (A). Lors de cette prise d'engagement, le

paye des impôts, le paysan travaille pour payer ses impôts. Les paysans habitent sur les tenures (partie de la seigneurie). La société pyramidale, c’est le fief qui étant au cœur de la féodalité entraine la hiérarchisation de la société, certes la vassalité entraine un lien mais elle crée surtout différents ordres : le clergé qui détient le pouvoir est la noblesse, elle tient son pouvoir du combat, les seigneurs cherchent aussi a accroitre leurs pouvoirs ; le tiers-états comprend 97% de la population

d'autorité sur les sujets du roi - Autorité sur les grands variables... B) De l'obéissance des fidèles à l'indépendance des seigneurs Le roi de France bénéficie d'engagement en vassalité, il a des vassaux qui lui prêtent hommage et foi. DES LIMITES AUX ENGAGEMENTS VASSALIQUES : Roi faible : peu d'engagement en vassalité à son égard Roi faible : ses vassaux ne respectent pas leurs obligations - Prétexte de l'éloignement pour ne plus prêter hommage et foi et ne plus siéger à la cour féodale:

seul point commun (imposé) est d'être chrétien. Il aurait donc fallu un encadrement administratif solide, mais malgré les efforts entrepris, l'empire a toujours souffert d'un sous encadrement administratif. Les carolingiens ont donc eu recours à la vassalité pour résoudre le problème. * Les lacunes de l'administration carolingienne : - l'administration centrale = le roi et ses conseillers, qui forment le palais. Il est itinérant, mais à la fin du règne de Charlemagne, fixité relative à Aix-la-Chapelle

elle connait la pyramide féodo-vassalique la plus aboutie, transmise par le duc de Normandie. Ces travaux nous renseignent que la généralisation est périlleuse. II) Le contrat vassalique a) Définition La vassalité et le fief sont les deux bases de la féodalité. La vassalité est appelé l'élément personnel, qui prime sur l'élément réel, qui est le fief. Elle prime dans la mesure où tous les vassaux n'ont pas de fief (chasé) mais des provendes. Un contrat synallagmatique : deux parties

l'engagement vassalique est devenu intéresse. En effet, le vassal se soumet au seigneur dans le but d'obtenir non seulement la protection de celui-ci mais également une terre, un fief. Dès le XI siècle, il y a une association automatique entre la vassalité et la mise en possession d'un fief. A cette époque les vassaux sans fief sont des marginaux, ce sont des « non chasés ».

Le seigneur rétribue ce service en leur octroyant une terre, appelée fief. Ainsi, le vassal doit un service à son seigneur en échange d'un fief. Le lien d'homme à homme engage aussi la terre. On parle alors de société féodale. II. Les rites de vassalité • Lorsqu'un seigneur devient le vassal d'un autre, les deux hommes s'engagent par des gestes et des paroles vus et entendus de tous. Ces rites sont constitués par l'hommage et la foi. • Le vassal, sans armes, tête nue, s'agenouille devant son

Vaspourakan. Installés au Lorri, les Zakarian sont vassaux des rois de la branche cadette des Bagratides régnant sur cette région. Lorsque le roi géorgien David IV le Reconstructeur libère le Lorri du joug seldjoucide en 1118, ils reportent cette vassalité sur les Bagratides géorgiens. Les Zakarian se hissent ainsi aux premiers rangs de la noblesse du royaume et acquièrent une influence déterminante à la cour géorgienne sous le règne de la reine Thamar. Les frères Zakaria et Iwané deviennent respectivement