Vassalité

Fiche de révision : LA SOCIETE FEODALE La société féodale est divisée en trois Ordres (cf : texte d’Adalbéron): - Le clergé (« ceux qui prient ») - La noblesse (« ceux qui combattent ») - Les serfs (« ceux qui travaillent) I. Le château fort D’abord construit en bois, le château, à partir de la fin du XI°siècle, est de plus en plus souvent édifié en pierre. Il est à la fois : - un abri pour les paysans - le lieu d’habitation du seigneur et de sa famille - une construction qui assure

L'Etat moderne s'est développé sur les décombres de l'ordre féodal. Les principales caractéristiques de l'ordre féodal : D'abord le fait qu'il y ait une multiplicité de relation d'homme à homme. Puis l'éclatement de l'autorité publique et le phénomène du patrimonialisme. La société féodale est un ordre guerrier qui s'est constitué et dont les membres sont liés les uns aux autres, et vis à vis du suzerain par le serment vassalique. Le serment vassalique est un hommage personnel, c'est à dire que

LE MOYEN-AGE (Ve-XVe siècles) INTRODUCTION Le Moyen-Age est une très longue période de près de 1000 ans, qui s'est déroulée entre l'Antiquité et la Renaissance. LA SOCIETE MEDIEVALE Elle est divisée en trois ordres : -Les seigneurs : ils combattent pour protéger le peuple. -Les prêtres : ils prient et transmettent la foi chrétienne, ils possèdent de nombreuses richesses. -Les paysans : ils cultivent les terres des seigneurs et doivent payer des impôts. SEIGNEURS ET VASSAUX

4/ la féodalité : A l’An mil, l’Europe connaît une crise de l’autorité, les seigneurs s’accaparent le pouvoir. Le système féodal peut se définir dans l’Occident comme un ensemble de relations sociales basé sur un système d’obligations réciproques entre deux hommes. La féodalité s’officialise lors d’une cérémonie appelée « engagement vassalique » qui est un contrat conclu entre deux hommes au cours d’une cérémonie dont l’hommage est l’acte. Le rite comporte un don de soi du vassal au seigneur

Shmouel Bet Perek youde En apprenant que Nahash le roi de Amon est mort, par respect et puisqu’il avait été bon avec lui de son vivant, David lui envoya des serviteurs lui présenter ses condoléances. Mais cette marque de respect fut mal interprétée par les princes des Ammonites : David aurait envoyé des serviteurs pour pouvoir explorer la ville et connaître ses points de défense..Hanun humilia les serviteurs leur fit raser la moitié de la barbe et leur coupa les vêtements jusqu’au fesses ! Lorsque

Un contrat vassalique typique Ce texte intitulé « un contrat vassalique typique » de Galbert de Bruges est issu d’Histoire du meurtre de Charles le Bon. C’est un contrat synallagmatique : document officiel, rendant compte des hommages délivrés au comte Guillaume Cliton par ses vassaux, le jeudi 7 avril 1127. L’objet de ce document est de décrire le formalisme du contrat vassalique ainsi il paraît être objectif. La fin du XIIe siècle amorce la naissance du royaume qui s’étend toujours de l’axe

En 1027, il fait donc sacrer le plus âgé de ses deux fils; Henri. La succession au trône se fera en ligne masculine par ordre de primogéniture. Droit d'ainesse. Cette élection par les grands continue a exister mais reste une simple formalité visant a reconnaitre les droits du fils ainé a succéder a son père. La cérémonie du sacre. Jusqu'à la fin du 12eme siècle tous les capétiens maintiennent l'élection et le sacre anticipé de crainte que la légitimité de leur dynastie puisse être contestée. En 1180

Commentaire de la lettre de Fulbert de chartres à Guillaume V d'Aquitaine et de la charte d'hommage du Vicomte de Carcassonne à l'Abbé de La Grasse. Ces deux textes sont une lettre envoyée par Fulbert de Chartres à Guillaume V d'Aquitaine et une charte d'hommage entre un seigneur et son vassal. Fulbert de Chartres était un evêque du Xème siècle ( 960-1028 ) , nommé évêque de Chartres en 1006 par Robert le Pieux ( roi de l'époque ), un roi capétien , ce dernier a été chancelier du roi et a été

Définition de Weber. Légitime dans l'application des textes et des lois. On a la structure féodale qui repose sur les coutumes, et on a la structure légale rationnelle qui s'appuie sur les textes. Elias: Séparation du public, du privé, du religieux et du politique. On a le contrôle exclusif de la contrainte physique. Ensuite on a la capacité des individus à gérer leurs pulsions: Auto-controle --> Atténue les violences interpersonnelles dans la société. A partir du 13 e s, Tilly. " population

L’époque médiévale du XII siècle se caractérise notamment par une certaine hiérarchisation de la société. En effet, alors que la féodalité désigne l’allégeance d’un homme libre à un seigneur, la seigneurie banale lie les autres catégories sociales d’une principauté à son seigneur. Le cartulaire général de l’Yonne de Maximilien Quantin est un recueil établit en 1860 qui regroupe différents actes juridiques et de propriétés. Ceux-ci ont été retranscrits à partir d’originaux, n’étant que de simples