Vénalité

laisser en place leur expérience. Ordonnance du 24/10/1467 par Louis XI. Un office peut devenir vacant par la mort, la démission volontaire, forfaiture (trahison, faute grave dans l’exercice de la charge). 2. La patrimonialité des offices a. La vénalité L’office peut se vendre Ils vont vouloir, à cause de leur âge, vendre leur charge et la transmettre en y renonçant de leur vivant et en s’appuyant sur le droit canonique : les prêtres peuvent utiliser la resignatio in favorem : le titulaire de la

parlementaire, le roi Louis XV et son Chancelier Maupeou décident de « s’attaquer » à cette opposition en reformant le système. Le but étant de museler les parlements en leur supprimant le droit de remontrance. En février 1771 un édit aboli les vénalités des offices. Les magistrats sont nommés par le roi et rémunérés par l’Etat. Ils deviennent alors des fonctionnaires. L’édit vise en réalité à supprimer le droit de remontrance. Cette réforme peut être perçue comme un succès car Louis XV à mis de

d’un persan à un autre = distance critique, regard objectif d’un étranger sur la sté française - celui qui parle essaye de désigner des réalités dont il ne connaît pas le nom exact ex : « des titres à vendre » : vénalité des charges « trois ne font qu’un » : allusion imagée à la sainte Trinité mise de mots en italiques « s’appelle le Pape », « qu’il appela Constitution » = utilisation de termes non familiers, qu’il

titulaires des offices sont devenus inamovibles. Cette inamovibilité s est accompagnée d un autre statut. 4) La patrimonialité des offices. Les offices royaux présentaient deux caractéristiques fuit d une évolution : leur vénalité et leur hérédité. Par vénalité il faut entendre que les offices pouvaient être vendus. Ces deux caractères sont des détournements de 2 principes fondamentaux. En principe l office est un don gratuit du roi. L officier ne devait que manifester sa reconnaissance

nouvelle maîtresse, la Comtesse du Barry, haïe par la moitié de la cour, et il meurt dans une quasi indifférence le 10 mai 1774.     La politique de Louis XV est marquée par des réformes dans l'administration, la justice et le souci de réduire la vénalité des charges. Choiseul réforme la marine et l'armée, et veut étendre les colonies françaises dans les Antilles. La dissolution de l'ordre des Jésuite est officialisée en novembre 1764. Maupeou (homme politique) tente de restaurer le pouvoir royal

favorite « éclairée », (elle apportera son soutien à l'entreprise encyclopédique), qui finira le jour de sa mort, le 15 avril 1764. La politique de Louis XV est marquée par des réformes dans l'administration, la justice et le souci de réduire la vénalité des charges. Choiseul réforme la marine et l'armée, et veut étendre les colonies françaises dans les Antilles. La dissolution de l'ordre des Jésuite est officialisée en novembre 1764. Maupeou (homme politique) tente de restaurer le pouvoir royal

nobles) qui n’acquièrent pas leur titres de noblesse par des actions héroïques mais avec l’argent, des titres sont vendus si bien qu’on assiste, sous Louis XIV, à une inflation de ces titres qui discréditent l’honneur (à l’époque, on est averti de ces vénalités) La personnalisation du langage Comment rendre le langage propre à l’expression d’une personnalité : 1- L’énonciation : dans le spectacle, le jeu de l’acteur 2- L’obsession du personnage (exemple : Alceste condamne automatiquement les

négative : ils « n’étaient lassés, ni pour froideur de l’eau refroidis, ni aussi pour le refus de la femme honteux » (lignes 6 à 7). L’effet de répétition sur « froideur » et « refroidis » accentue la volonté déterminée des deux hommes et accuse leur vénalité. Le couple de franciscains tourné en ridicule Les franciscains sont indissociables (« deux cordeliers » ligne 2, « eux » ligne 5, « tous deux » ligne 6, « ils »  ligne 9) et agissent ensemble (« vinrent à la prier » ligne 5, « se délibèrent »

Voltaire règle donc quelques comptes dans Zadig aussi. Derrière l'archimage Yébor, se cache l'évêque Boyer, ennemi déclaré du philosophe . Mais d'une manière générale, Voltaire égratigne tout le monde : *le fanatisme des prêtres et leur ignorance *la vénalité des ministres la sottise des médecins le coût de la justice et son manque d'impartialité. En fait derrière la fiction babylonienne, Voltaire nous brosse le portrait de Paris, n'hésite pas à dénoncer les travers sociaux : futilité des

« conseils de gouvernement » (Conseil d’En-Haut ; Conseil des Dépêches ; Conseil royal des finances ; Conseil de conscience) B – Une application indécise : les différents statuts de la fonction publique 1 – Les officiers a – La simple vénalité des offices (généralisée sous François Ier) b – La complète patrimonialité des offices (la “Paulette” de 1604) 2 – Les commissaires a – La troisième génération de l’administration extraordinaire française b – Le rôle-clef des intendants