Vertu Cardinale La Prudence

civiles (exécution) ou les cérémonies religieuses tournaient mal. Cette place, d'un point de vue extérieur, montre un édifice imposant surplombé de trois arcades. De plus, entre chaque arcade se trouvent quatre motifs représentant les Vertus Cardinales : la Prudence, la Justice, la Tempérance et la Force. D'un point de vue intérieur, se trouvent d'imposantes statues, d'impératrices, et de patriciennes, ainsi que de nombreuses statues représentant les héros mythologiques (ainsi que deux lions en marre

justiciable. Introduction La justice est une notion qui peut avoir des sens très différents suivant la manière dont on l’envisage ; Classiquement la justice est une vertu au sens que l’antiquité donnée à ce terme. Courage, tempérance, prudence, justice sont les quatre vertus cardinales. Selon Aristote, la justice est la vertu complète. La justice s’applique à un équilibre entre des intérêts concurrents (d’ou la balance en guise de symbole). La justice exige le regard d’un tiers neutre qui fera

"nation", le "parti politique"…). Le pouvoir n'est as obligatoirement mais très majoritairement masculin, cependant certaines souveraines en Europe vont imposer leurs marques. --> Le gouvernant doit-il être aimé ou craint ? Le prince incarnation de la vertu peut-il faire le mal, peut-il être injuste ? Peut-on mentir lorsqu'on gouverne ? Peut-on se rebeller contre une autorité légitime ? Si oui, dans quel cas ? La question de l'autorité légitime ? Tout les régimes politiques se valent-ils ? Quel est le

malheur des hommes : les désirs rendent-ils les h malheureux ? → toute expérience est sentie / vécue de manière négative – la sensation première est d’abord négation de la vie Besoin Désir . besoin : d’ordre physiologique ; s’impose à nous en vertu de lois naturelles. Ex. nécessité naturelle de s’alimenter . désir : par essence, fait accéder à ce qui est proprmt humain ; force qui pousse à rechercher le plaisir Le drame de l’existence : le manque de désir fait basculer l’h dans le vide et

faire sont les choses qui sont mauvaises. Nous pouvons également faire un lien avec la morale et les devoirs transmis par les dieux aux hommes. Avec la doctrine des vertus notamment. Celle-ci est composée de quatre vertus-cardinal. La prudence est la vertu principale elle guide la décision et la pèse. La tempérance qui est la vertu qui canalise les dérèglements. La force ou le courage qui représente la capacité de tenir bon face à l’adversité. Et enfin, la justice qui représente la prise de considération

prenons une jolie leçon de vie et de persévérance. La persévérance peut être dans ce sens considérée comme une vertu. Vertu si elle permet de tendre vers le bien, mais elle peut aussi rapidement basculer à l'obstination, à l'entêtement et au vice. Dans ce cas, c'est avancer coûte que coûte, en regardant droit devant soi, sans réajuster si besoin … Sans rectifier ! Je citerai ici le Cardinal de Polignac : « L’erreur est humaine, persévérer dans l’erreur est diabolique » Il faut pourtant avoir la sagesse

justice du droit commun, social, politique de la justice au sens moral du terme. Le contentement : forme morale d’un accord avec soi-même Textes de Kant : (cripu/crirprat/crifju) / « fondement de la métaphysique des mœurs » «  la doctrine de la vertu » / « sur un prétendu droit de mentir par humanité / « théorie pratique » Allemagne 1789 : territoire disloqué en de nombreux petits états (des milliers), intégrés au st empire germanique, puis l’Allemagne unifiée, Napoléon/Chancelier Bismark (Reich/République

est-il en lui-même assez puissant pour s'imposer sans la ruse ? Sans l'idéologie? Sans l'imagination (cf Pascal) ? Sans une rhétorique sophistique mise au service de leur pouvoir par des Sophistes plus intéressés par l'argent que par le pouvoir en vertu d'une servitude volontaire qui serait le mécanisme inconscient à l'œuvre dans chaque homme et qui le rendrait complice d'une domination qu'il subit parce qu'il y trouve le bénéfice secondaire de quelque chose plus bas que lui à dominer. Les théoriciens

avoir une attitude de non-violence, etc. La morale religieuse peut plus ou moins se rapprocher des lois et commandements édictés dans les textes sacrés. Sur ce socle, s'appuient diverses morales, dont notamment la doctrine des vertus avec ses quatre vertus cardinales (prudence, justice, courage et tempérance). La distinction morale-éthique fait débat, dans la mesure où morale est le mot latin et éthique le mot grec (voir ci-dessus). Les grandes morales ou éthiques chrétiennes contemporaines en France

poursuite d’un rêve politique et ou d’un but mystique. 1. Antiquité • Socrate=Bien • Platon=Bien • Aristote=Vertus • Scéptique=Aquiétude • Epicuriens=Plaisir durable • Stoiaciens=Maitrise des passions 2. Moyen-age • Vertus chrétiennes : Qualité morales • Theo=Dieu • Logos=Étude, discours • Donc, théologien=philosophe morale chrétienne+Vertus(qualité morale) 1) Cardinales= Prudence, justice, tempérance 2) Théologies= Foi (certitude de l’invisible), espérance, charité →But moral Chrétienne