Vertu Voltaire

dissiperait l'ignorance, améliorerait l'agriculture et l'industrie (progression sociale et morale), diffuserait l'Histoire objective pouvant faire réfléchir les hommes, répandrait la philosophie des Lumières: « éclairer les hommes » et mettant en jeu des vertus morales, remplacerait la superstition par la vraie religion, et enfin entraînerait des progrès dans la médecine. Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et précisent les modalités d'application de l'interdiction de lire, puis de penser

→ Voltaire et les encyclopédistes considèrent comme acquise l’idée selon laquelle le progrès des sciences et des arts conduit l’humanité au bonheur. Rousseau rassemble les éléments d’une philosophie opposant la nature à la culture, la vertu à la civilisation : antagonisme entre la civilisation et la vertu. → Rousseau soutient que les sciences et les arts sont responsables de l’amollissement des hommes, de l’hypocrisie mondaine et de la décadence des mœurs. → Il affirme la vanité des

est en marche vers le bonheur grâce au développement des sciences et à l'essor économique. On retrouve cette apologie des sciences avec Voltaire (chef de fil des philosophes des lumières) dans son poème Le Mondain, Où il prend a contre pieds les croyances, les valeurs religieuses, qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. LE MONDAIN de VOLTAIRE Regrettera qui veut le bon vieux temps, Et l’âge d’or, et le règne d’Astrée, Et les beaux jours de Saturne et de Rhée, Et le jardin

dissiperait l'ignorance, améliorerait l'agriculture et l'industrie (progression sociale et morale), diffuserait l'Histoire objective pouvant faire réfléchir les hommes, répandrait la philosophie des Lumières: « éclairer les hommes » et mettant en jeu des vertus morales, remplacerait la superstition par la vraie religion, et enfin entraînerait des progrès dans la médecine. Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et précisent les modalités d'application de l'interdiction de lire, puis de penser

Introduction       Voltaire excelle dans le pamphlet, genre qui lui permet de se livrer à une critique virulente et de montrer ses qualités polémiques. On y retrouve des thèmes récurrents dans ses essais et ses contes philosophiques : la dénonciation de l'intolérance, des préjugés, de la superstition, de la censure, de l'arbitraire de certaines décisions autoritaires, etc. Ce pamphlet est une synthèse des idées des Lumières.       L'auteur fait ici la parodie des textes explicitant les décisions

fondé sur un échange de lettres et de correspondance, le plus connus d’entre eux est Les Liaisons Dangereuses de Laclos) écrit au XVIII ème siècle par Montesquieu. Le XVIII ème siècle est le siècle des lumières, durant lequel des philosophes tels que Voltaire, Diderot ou D’Alembert luttent contre l’obscurantisme. Ces philosophes sont contre la superstition, le fanatisme et l’intolérance, pour faire plus simple, ils sont pour le savoir. Montesquieu, qui était magistrat, est notamment connu pour son essais :

LECTURE ANNALYTIQUE du VI chapitre de l'Ingénu de Voltaire L'Ingénu est un conte philosophique de Voltaire, publié en 1767. Le pasage étudié est un extrait du sixième chapitre du toisième paragraphe ("L'Ingénu possédait une vertu mal et intrépide") au paragraphe cinq ("qui respectent un frein que la vertu s'est donné elle-même") où l'on voit l'Ingénu esseyant de remplir les promesses de sa civilisation lorsque l'on accepte d'être époux et Mlle Saint Yves se débattre contre ses coutumes qui ne

 Le Mondain Voltaire Introduction : Forme du texte : Le Mondain est un poème formé de décasyllabes. La disposition des rimes est souvent croisée (v.15 à 20). Des vers 1 à 4 les rimes sont embrassées et des vers 5 à 8, les rimes sont plates. Contenu du texte : Ce poème prend à contre-pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice

Introduction Sous l’apparence d’une scène grivoise dans laquelle le Huron veut assouvir ses désirs sexuels, Voltaire fait une critique indirecte du mariage et des conventions sociales. Il ébauche par la même occasion une réflexion sur la nature des lois. Lecture du texte Annonce des axes Etude du texte I - Un conte grivois 1 - La brutalité de l’action La rapidité Absence de coordination entre chaque phrase Alternance des sujets d’une phrase à l’autre Verbe ‘courir’ au

1S: Voltaire, De l’horrible danger de la lecture Introduction : Voltaire choisit ici la forme du pamphlet (Court récit satirique qui attaque avec violence le gouvernement, les institutions, la religion ou un personnage connu). Le texte vise à défendre la lecture, c’est à dire en fait la liberté de penser et d’écrire : Voltaire prend ici le prétexte d’un édit qui aurait été promulgué contre l’imprimerie dans l’empire ottoman. (L’imprimerie, à l’instigation de Said Effendi, ambassadeur en France, a