Vespa Image

transparence. La gestion en interne de leur image s’avère donc dorénavant une nécessité. Mots clés : Communication interne, conduite du changement, légitimité, paradoxes Introduction Depuis une vingtaine d’années, de nombreuses organisations investissent des moyens considérables afin de communiquer en interne avec leurs salariés. Les grandes entreprises ont compris les premières, tout l’intérêt qu’elles pouvaient tirer du fait de disposer d’une bonne image en interne, ceci notamment afin de fidéliser

donnent un aspect religieux (référence à Moïse (et Jésus?)) Le poète ne doit ni s'isoler ni fuir. -> 2° strophe: conotation religieuse ("prophètes" v.15) Le poète incite à l'action. Il est visionnaire, il voit/prépare l'avenir. Idéé de piuvoir (image de la lumieère dans un monde d'obscurité) + hyperboles ("sur toutes les têtes", "en tout temps", "tout peut tenir"). Présenté comme un envoyé de Dieu, un guide vers un avenir meilleur. -> 3° strophe: mise en évidence des obstacles qu'il doit surmonter

Apollinaire – Alcools Apollinaire => double image : • poète élégiaque (poème lyrique qui chante les plaintes et les douleurs de l'homme, les amours contrariés, la séparation, la mort…), du souvenir PONT MIRABEAU p 15 • inaugure la poésie moderne, rompt avec la tradition de la poésie versifiée, suppression de la ponctuation…  entre passé (souvenir) et avenir (modernité) PASSE ET AVENIR • figures du poète souvent autobio (Zone, p 12) / découverte • le poème lui-même, s’inscrivant dans

saisissant les mouvements infimes de la lumière sur un objet banal, en les traduisant par les images des “ gouttes d’or ” (vers 6), du “ feu vert et doré ” (vers 11), il entraîne le lecteur dans l’expérience sensorielle qu’il a connue, lui offre ainsi une image renouvelée de la bicyclette désormais métamorphosée en oiseau (vers 9), puis en planète (vers 21). L’objet quotidien est donc devenu presque surnaturel, et le poète a ainsi rempli la mission que lui confère Cocteau. Ponge, lui, appelle l’attention

spécificités respectives des systèmes visuel et auditif. Perception linéaire et perception globale L’œil est un instrument d’optique qui permet d’enregistrer les informations sur le monde environnant. Face à une scène visuelle naturelle ou face à une image, nous percevons des variations d’intensité lumineuse réfléchies par les éléments constitutifs de l’image. Lorsqu’elles Joëlle Cohen est diplômée de sont progressives et contrastées, l’École des hautes études en sciences ces variations de luminance sociales

abstrait envisagé seul, et qui est utilisée ici : le complément initial, « sur ses flancs », précise le lieu de l’action. On ne se trouve pas (encore) au sommet, mais bien sur les parties latérales de la montagne ; ces flancs représentent de manière imagée le chemin que doivent parcourir les « travailleurs », en fait les difficultés qu’ils doivent affronter. Le verbe « monter » précise qu’il s’agit bien d’une ascension, qui doit être celle de l’ « élévation » initiale. Mais cette ascension n’a rien

invitation à profiter de la vie et à répondre aux sentiments du poète. Dans un premier temps, nous étudierons les détails de la demande amoureuse, et en second lieu, la célébration de la poésie. I - La demande amoureuse Le poète donne une image négative d’Hélène. En effet sa beauté est passée ainsi que le suggère l’imparfait, « Ronsard me célébrait du temps que j’étais belle ». Ronsard insiste sur l’image de la vieillesse et le moment où elle songera avec tristesse à sa jeunesse perdue, « Quand

| Introduction Le poème L'Albatros est extrait de "Spleen et idéal", la deuxième partie du recueil Les Fleurs du mal de Baudelaire. L'albatros traduit chez Baudelaire la conscience d'être différent des autres. Baudelaire a recours à une image très suggestive pour dépeindre sa propre condition dans une société qui l'ignore complètement. Baudelaire faisait partie de la génération des poètes maudits, c'est-à-dire non compris par les gens de son époque. L'interêt de ce texte est de montrer

Socrate, la langue entretient un lien naturel avec les choses. Pour lui, les mots sont une image des choses. Les noms ne révèlent pas les choses in extensio mais les imitent. En ce sens, les mots sont plus que des instruments qui servent à nommer la réalité. Ils sont des images qui renvoient à la réalité . En effet, pour Socrate, une image n’imite jamais parfaitement une chose (sinon ce n’est plus une image, mais une copie qui devient indépendante de son original). Comme une icône, le nom doit conserver

Le symbolique est loin d’être si anecdotique que cela peut paraitre. La façon dont une institution est présentée a des conséquences importantes sur sa réalité. La vidéosurveillance devient la vidéo protection A/Le symbole Un symbole est un objet, image, signe ou comportement manifestant, figurant ou évoquant quelque chose. Ainsi les symboles tendent à susciter des opinions, des attitudes et des comportements relevant de l’amour ou de la haine, de la séduction ou de la répulsion. Il faut que le candidat