Vespasienne

d’un texte magistral – son œuvre majeure : L’institution oratoire (résumé du cour de rhétorique qu’il professa pendant 20ans) où il expose ce qu’est la rhétorique. Il commence sa carrière comme plaideur dans un tribunal, jusqu'à ce que l’empereur Vespasien lui confie la première chair de rhétorique. Baxandall (historien) Les humanistes à la découverte de la composition en peinture, écrit au début de la Renaissance. Cet auteur insiste sur l’écriture de Cicéron, qui fait preuve d’un

liquide aux propriétés voisines, d'un phénomène de heurt répété qui selon lui avait pour origine un co-usager présent hic et nunc de la STCRP. Il prit pour élever sa plainte le ton aigre d'un vieux vidame qui se fait pincer l'arrière-train dans une vespasienne et qui par extraordinaire n'approuve point cette politesse et ne mange pas de ce pain-là. Mais découvrant une place vide il s'y jeta. Plus tard, comme le soleil avait déjà descendu de plusieurs degrés l'escalier monumental de sa parade céleste et

depuis l'Antiquité. Il est ainsi connu comme ayant placé la rhétorique comme science fondamentale : « L'éloquence comme la raison est la vertu de l'homme53. » Sa carrière commença comme plaideur dans un tribunal. Sa réputation grandissait tant que Vespasien créa une chaire de rhétorique pour lui à Rome. Son Institutio oratoria (Les Institutions oratoires), un long traité où il discute de l’entraînement pour être un rhéteur accompli et recense les doctrines et opinions de nombreux grands rhéteurs qui

plus confirmée, est celle que fit ce traître Flavien Josèphe, à Vespasien et Titus son fils, vainqueurs des Juifs. Il voyait Vespasien et Titus adorés des armées romaines dans l’Orient, et Néron détesté de tout l'empire. Il ose, pour gagner les bonnes grâces de Vespasien, lui prédire, au nom du dieu des Juifs *, que lui et son fils seront empereurs ; ils le furent en effet mais il est évident que Josèphe ne risquait rien. Si Vespasien * Josèphe, livre Ill, ch. XXVIII. (Note de Voltaire.)

plus confirmée, est celle que fit ce traître Flavien Josèphe, à Vespasien et Titus son fils, vainqueurs des Juifs. Il voyait Vespasien et Titus adorés des armées romaines dans l’Orient, et Néron détesté de tout l'empire. Il ose, pour gagner les bonnes grâces de Vespasien, lui prédire, au nom du dieu des Juifs *, que lui et son fils seront empereurs ; ils le furent en effet mais il est évident que Josèphe ne risquait rien. Si Vespasien succombe un jour en prétendant à l'empire, il n'est pas en état

lui-même les mensonges, pour y ajouter ensuite une foi stupide. Bon nombres d'auteurs ont rapporté ces mensonges; on voit aisément qu'ils les ont ramassés dans les ragots des villes et les fables des ignorants. Telles sont les merveilles que fit Vespasien, revenant d'Assyrie et passant par Alexandrie pour aller à Rome s'emparer de l'Empire : il redressait les boiteux, rendaitclairvoyants les aveugles, et mille autres choses qui ne pouvaient être crues, à mon avis, que par de plus aveugles que ceux

plus confirmée, est celle que fit ce traître Flavien Josèphe, à Vespasien et Titus son fils, vainqueurs des Juifs. Il voyait Vespasien et Titus adorés des armées romaines dans l’Orient, et Néron détesté de tout l'empire. Il ose, pour gagner les bonnes grâces de Vespasien, lui prédire, au nom du dieu des Juifs *, que lui et son fils seront empereurs ; ils le furent en effet mais il est évident que Josèphe ne risquait rien. Si Vespasien * Josèphe, livre Ill, ch. XXVIII. (Note de Voltaire.)

n’étaient pas des gens moins considérables qu’Alexandre et Vespa-sien. Strabon rapporte de Callisthène qu’Alexandre entra seul avec le prêtre dans le sanctuaire d’Ammon, et que tous les autres n’entendirent l’oracle que de dehors. Tacite dit aussi que Vespasien, étant à Alexandrie et ayant déjà des desseins sur l’empire, voulut consulter l’oracle de Sérapis, mais qu’il fit auparavant sortir tout le monde du temple. Peut-être cependant n’entra-t-il pas pour cela dans le sanctuaire. À ce compte, les exemples

multiplié les initiatives afin de prévenir et réprimer le blanchiment d’argent. Malgré tout ces efforts consentis au niveau national et international, la finance n’est toujours pas en bonne santé. L’argent n’a pas d’odeur l’a dit l’empereur Vespasien. Pour jean Attali « les entreprises pirates vont voir leur marché s’élargir, avec des activités criminelles sans respecter les lois fiscales et des activités criminelles. C’est déjà malheureusement le cas dans des nombreuses régions du monde

Colisée, interprété d’une manière moderne : il s’agit d’un espace public, dont les façades sont composées de colonnades superposées et qui, au lieu d’être elliptique, est cubique. De la même manière, au lieu d’être offert au peuple par un empereur (Vespasien et Titus pour le Colisée, à la fin du Ier siècle), il l’est par le Duce. 4. À quels types d’activités le Foro Mussolini est-il destiné ? Il s’agit d’activités de formation, en termes à la fois politiques et physiques. Ces deux activités sont fortement