VIIe siècle

grecque ; mais son utilisation courante n'a été répandue que par les astronomes de l’Islam, à partir du VIIe siècle. D'usage limité pour les observations astronomiques, il sert surtout pour l'astrologie et le calcul de l'heure le jour par l'observation du soleil ou pendant la nuit par l'observation des étoiles. Ce fut le principal instrument de navigation depuis le XVIe siècle jusqu'au XVIIIe siècle, dans sa forme simplifiée, "l’astrolabe nautique". ‎‎L'astrolabe atteint l'Europe vers 970, par l'intermédiaire

popularisées au VIIe siècle par leur traduction en arabe, et inspireront Ibn’ Al-Muqaffa’ dans le livre de Kalila et Dimna. La tradition les porte à des auteurs légendaires dont on connaît Pilpay. Les Grecs citaient comme le créateur de la fable Ésope (VIe siecle av. J.-C.) mais on en trouve chez Hésiode, dès le VIIIe siècle av. J.-C., telle la jolie fable « L’Épervier et le Rossignol ». Les fables ésopiques, rédigées en prose, furent mises en vers par Babrius (IIIe ou IIe siècle av. J.-C.). Chez

La loi salique, quelques repères Il existe deux lois saliques: une Loi salique, code de droit pénal datant des Francs Saliens, et une loi salique, règle successorale forgée au début du XVe siècle, selon laquelle les femmes ne peuvent, en France, ni hériter ni transmettre la Couronne. Le nom de la première a été donné à la seconde par ses concepteurs, dans le but de faire croire à son ancienneté. Le lien entre les deux est que la seconde est constituée d'un article falsifié de la première

démocratique et laïque dont la capitale est Jakarta. Dans les premiers siècles de notre ère, l'archipel indonésien est une importante région d'échanges avec l'Inde et la Chine centrée sur le Fou-nan. Les chefs de ces cités portuaires indonésiennes adoptent des modèles culturels, religieux et politiques indiens. À partir du VIIe siècle, le centre des échanges se déplace vers le royaume de Sriwijaya dans le sud de Sumatra. Le VIIIe siècle voit se développer dans le centre de Java une riziculture prospère

Le plus grand fabuliste de toute l'antiquité est sûrement Ésope, poète grec du VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C. C'est d'ailleurs de lui que s'est inspiré Phèdre. Ses œuvres ont été traduites en 1615 par Epernius. Ses fables sont fondamentales dans l'histoire de la littérature: "le Corbeau et le Renard", "Le lièvre et la Tortue", "le Bûcheron et la Mort", "Le vent et le Soleil" ne consitituent qu'une infime partie de son œuvre. Ésope est l'une des pierres fondamentales de la littérature

-656 : Fondements de la Dynastie des Omeyades -Début du VIIIe siècle : Nouvel Empire musulman 750 : Les Abbassides -Milieu du Ixe siècle : Dynastie Tulunides puis Ikhshdide. -980 : Fatimides. Hamdanides. -Fin du XIe siècle : Dynasties seljouquide, Zankide et Ayyoubide. Unification Syrie/Egypte. -1096-1291 : Croisés -1401 :L’Envahisseur mongol Tamerlan. -De 1510 au XIXe siècle : Occupation des Turcs Ottomans. -Fin du XVIII siècle : Campagne Bonaparte Égypte, interventions militaires européennes

comme les pétroglyphes que l’on trouve par exemple dans les abris-sous-roche de Bhimbetka, dont certaines sont datées de 5500 avant Jésus-Christ. Cette forme de peinture s’est développée au cours des siècles et on peut découvrir un exemple de peintures indiennes raffinées, réalisées au VIIe siècle dans les cavernes d’Ajantâ, dans l’État du Maharashtra. Représentation d’Agni, la déesse du feuPeinture de Madhubani : ce style de peinture est né dans la région de Mithila dans l’État de Bihar.

germanique du XIe siècle ; la religion chrétienne était un élément central de la société médiévale. Labour dans Les Très Riches Heures du duc de Berry ; l'agriculture était la base de l'économie du Moyen Âge tandis que la paysannerie formait l'un des trois ordres de la société médiévale avec le clergé et la noblesse. Schéma chronologique des quatre époques de l'Histoire selon les historiens français. Le Moyen Âge est une période de l'histoire européenne, s'étendant du Ve siècle au XVe siècle, qui débuta

problèmes avec l'introduction, ne sachant pas si celle que j'ai rédigée est correcte. La voici : Déjà, au VIIe siècle avant notre ère, des sujets sérieux sont traités de façon plaisante dans les Fables d'Ésope. Plus tard, au IVe siècle avant J.-C., Platon relate aussi dans son Apologie de Socrate que celui-ci abordait l'humour lors de discours sérieux. Cependant, c'est majoritairement au XVIIIe siècle que des sujets importants seront traités de manière risible voire ironiquement, et ce plus particulièrement

clercs conservaient l’usage vivant d’un latin gardé relativement pur par la lecture des Pères de l’Eglise et de la littérature classique. Cependant, entre le Ve et le VIIe siècle, l’évolution linguistique a évolué à tel point de ne plus permettre la compréhension mutuelle dans les provinces de l’Empire romain d’Occident. Dans le XIXe siècle, tout le concernant à l’étude de l’évolution des langues étaient une bonne affaire. Ferdinand de Saussure eut stipulé dans son Cours de linguistique générale posthume