Viatique

propres caractéristiques, il fallait impérativement se borner à l'espace du texte. A vrai dire, l'un des seuls secteurs où on établissait des liens entre l'espace du texte et l'espace réel, c'était la critique du récit de voyage. Puisque le genre viatique se situe à la frontière de la littérature et de la géographie, il est étudié autant par des littéraires que des géographes. En travaillant sur les récits de voyage au désert, ceux d'Eugène Fromentin, de Pierre Loti et d'Isabelle Eberhardt, j'ai

de la pensée des autres. La maison de Mme de Villeparisis à Paris : le giletier et sa fille. Le neveu de Mme de Villeparisis. Le grand-père, amateur de potins. Le préjugé idéaliste des tantes Céline et Flora. L'angoisse de monter l'escalier sans viatique. La rédaction d'une lettre à Maman ; le code de Françoise. Swann a connu une angoisse semblable à la mienne. Ma résolution de revoir Maman avant de me coucher. Mon éducation. La conversation des parents après le départ de Swann. L'étonnement de Maman

gréco-romaine->c’est Hésiode que « double-cime » désigne. Le ridicule de ce magasin d’antiquités est souligné par la brusque mention de « tt nu ». -pr créer une atmosphère familiale et intime, choisit la forme épistolaire->à ses amis restés en F : autant de viatiques qui abolissent distance qui le sépare de sa patrie. Sonnet 2 : précise les règles de son nel art poétique ->« aussi veux-je, p, pr ce que je compose/ soit une prose en rime, soit une rime en prose/ et ne veux pr cela le laurier mériter » . ->paradoxe

très sérieuse, l'issue en est inconnue, l'homme est faible, son temps insuffisant, ses préoccupations nombreuses, son existence brève, ses actions imparfaites, son Contrôleur sagace, son voyage long et périlleux, son travail constituant son seul viatique, difficile.  L'amour du prestige, de l'autorité, de la fortune, constitue un mal pernicieux ; l'homme se trouve ainsi sur une pente très raide, très glissante, celui qui s'y laisse rouler ne s'arrêtera que dans le gouffre ardent et profond de la

sacrée et profane. Vous m’avez aidé à franchir le mauvais pas, à supporter dignement l’épreuve » en particulier Homère (il cite bcp l’Odyssée) / lyre sacrée : les psaumes, le roi David, l’ancien testament. Cette culture permet à la manière d’un Viatique permettant d affronter l’ennui, l’effroi, et de demeurer au fond un homme dans cet espace de la guerre qui est pourtant l’espace de l’inhumanité. Cette culture n’empêche pas l’humanisme (homme qui est porteur des humanités : culture Gréco-latine

Plus tard, tenant la main de mon frère Jean-Luc Garcia, je me revois soumis à l’épreuve de nouveaux voyages, à gravir cinq marches de reconstruction, de recentrage à la lumière de l'Etoile Flamboyante. Voilà donc le motif, la raison du voyage, mon viatique : Le voyage est le socle de l'évolution maçonnique, c’est le moyen de passer d’un état à un autre; une épreuve suivie d’une transformation. Mon voyage ne peut donc être qu’une prolongation des voyages rituels accomplis. Une trans-formation : partir

ce qu'elle est: une personne pour qui la fraternité n'a pas de frontière et cherchant inlassablement la vérité .Mais nul ne peut s'assurer même pas de lui -même et nous nous trahissons en prononçant le mot de passe. Le schibboleth est le viatique transmis et reçu comme une parole protectrice pour franchir le seuil, il suscite en retour l'hospitalité, la reconnaissance. On peut dire que dans sa fonction mot de passe, Schibboleth facilite le passage du monde troublé des passions au monde

de Colasse, gendre de Lulli : échec complet. 1692 : En décembre, gravement malade, La Fontaine est converti par l’abbé Pouget, jeune vicaire de St Roch. 1693 : Le 12 février, il renie les Contes devant une délégation de l’Académie et reçoit le viatique. Il se rétablit néanmoins. Marguerite de La Sablière est morte en janvier, Pellisson le 7 février. Les amis d’Angleterre essaient en vain de décider La Fontaine à venir s’installer à Londres. Il devient l’hôte d’Anne d’Hervart, Maître des Requêtes

d’une invitation ou d’une formule de politesse… « Nous espérons, amis lecteurs, que ce modeste recueil vous procurera autant de plaisir que nous en avons éprouvé à le constituer amoureusement3… » ou « Amis lecteurs, bonne route avec ce viatique… nous vous laissons savourer ces pièces délicates ou fortes qui ont chanté et chantent encore dans tant de cœurs… » Attention à rester mesurés dans l’éloge ! Le style, par convention scolaire, doit rester soutenu, mais il faudrait de temps

prier sur le Prophète (PSL) ALIF pour dire « I’LAMOU » retenez ALIF encore pour «ANNALLAHA WAAHIDOUNE » que DIEU est unique DEEL pour dire « DOUMOU ‘ALA ZAALIKA » faites-en un viatique Une recommandation qui devrait donner : MEDITER SUR LE CORAN, PRIER SUR LE PROPHETE (PSL), ATTESTER L’UNICITE DIVINE, VOILA UN VIATIQUE POUR VOUS. Nombre de «Qaçaa id » écrits par Serigne TOUBA peuvent être répartis entre des MADH et des ÇALAAT qui renvoient respectivement à RACONTER L’EPOPEE DU PROPHETE, et