Victor Hugo Discours Paix

personnification . Exemples : Une femme aux yeux bandés tenant une balance : allégorie de la Justice. La colombe et le rameau d'olivier : allégorie de la Paix.« Je vis cette faucheuse. Elle était dans son champ.Elle allait à grands pas, moissonnant et fauchant Noir squelette laissant passer le crépuscule. » (Victor Hugo, Mors ) La personnificationAttribuer des caractères humains (sentiments, pensées, paroles) à des objets, à des animaux ou à des

jours calmes et prospères ! Puisse-t-elle prévenir le retour de ces luttes intestines où la victoire, quelque légitime qu'elle soit, est toujours chèrement achetée ! Puisse la sanction que vous avez donnée à mes efforts être bénie du ciel ! Alors la paix sera assurée au-dedans et au-dehors, mes vœux seront comblés, ma mission sera accomplis » Louis-Napoléon Bonaparte, Président de la République, au peuple français le 14 janvier 1852. Le 10 décembre 1848 Louis-Napoléon Bonaparte, neveu de Napoléon

Monarchie de juillet mais échoue à la députation. Il voyage alors en Orient visite la Grèce, le Liban et les lieux saints du christianisme. En 1833, il est élu député et le restera jusqu'en 1851 : il évolue du royalisme au républicanisme et prononce des discours remarqués et joue un rôle important au moment de la Révolution de 1848 mais il se retire de la politique après sa lourde défaite lors de l'élection présidentielle qui porte au pouvoir Louis Napoléon Bonaparte en décembre 1848. Lourdement endetté

É tude d’œuvre intégrale 4e « LES MISÉRABLES », DE VICTOR HUGO (1) Initier de jeunes élèves à la lecture d’un grand roman du siècle, les rendre sensibles à l’écriture de Victor Hugo, leur montrer l’actualité toujours présente de la pauvreté matérielle et morale, tels sont les objectifs d’une étude des Misérables en quatrième. L’œuvre, qui figure parmi les rares romans expressément recommandés dans les projets d’instructions officielles pour le cycle central, est une mine pour le professeur de

à la suite d’un coup d’Etat question p77 doc. 1 La République personnifiée en un femme brandit dans sa main droite un papier où il est écrit souveraineté du peuple (SU Universel établi en mars 48) main gauche : rameau d’Olivier : symbole de paix. Drapeau tricolore confirmé comme drapeau national (voir 1830) surmonté d’un coq gaulois un trône avec deux lions symbolisant la force du peuple en dessous un bas relief : représentant les valeurs de la République (liberté- égalité – fraternité

de la proclamation de l’Empire le 2 Décembre 1852 a) L’empereur ⇨ Inamovible et héréditaire ⇨ Des pouvoirs considérables ▪ Chef de l’état, il dispose de tout l'exécutif, décide de la paix et de la guerre nomme à tous les emplois. ▪ Il nomme et révoque les ministres qui ne sont responsables que devant lui et de manière individuelle (pas de solidarité ministérielle) ▪ Il détient la meilleure part du

mesure que paraissent les œuvres 58. L’auteur trouve des cousinages spontanés à ses personnages et revient en arrière selon sa technique de l’« éclairage rétrospectif ». Par exemple : le Comte de Montcornet apparaît pour la première fois en 1809 dans La Paix du ménage paru en1830. Mais un an plus tôt, en 1808, il était déjà présent dans La Muse du département (paru 7 ans plus tard en 1837), où il participait à la Guerre d'indépendance espagnole59 La Comédie humaine Hôtel Thiroux de Montsauge, hôtel

La poésie romantique La poésie romantique Genevieve Gabriel, Charrier 2nde C [Choisir la date] Genevieve Gabriel, Charrier Victor 2nde C [Choisir la date] ------------------------------------------------- L’adjectif « romantique » (de l’anglais romantic) a d’abord été employé au XVIIIe siècle pour qualifier des paysages pittoresques, en concurrence avec l’adjectif romanesque. ------------------------------------------------- Au début du XIXe siècle, c’est Madame de Staël

d’empathie vis-à-vis de Dreyfus. Gallé est, bien avant l’affaire Dreyfus, un homme engagé dans la vie associative. Il joue un rôle important dans la presse locale, prenant part aux débats artistiques et régionaux, souvent en opposition avec les discours nancéiens officiels1. Les relations avec sa ville natale sont donc souvent ombrageuses. La presse locale n’est pas toujours élogieuse à son égard. Cet homme engagé prend également position en faveur des catholiques irlandais en lutte contre le

Dictionnaire philosophique, « Torture » (p. 318 ES/S et Techno / p. 320 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle (p. 349 ES/S et Techno / p. 351 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ES/S) • Voltaire, Candide (p. 374 ES/S et Techno / p. 376 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 376 ES/S et Techno / p. 378 L/ES/S)