Vie De Péricles

le contexte, tantôt le Bien, tantôt le Beau. La philosophie politique de Platon considère que la Cité juste doit être construite selon le modèle du Bien en soi. part quelques données certifiées, dont la chronologie est d'ailleurs incertaine, la vie de Platon est mal connue[3]. Comme pour beaucoup d'autres philosophes de l'Antiquité, il est souvent difficile, de faire la distinction entre ce qui relève de l'histoire, de la construction littéraire, de la spéculation mystique, des légendes, ou simplement

A. LA CITOYENNETE A ATHENES : UN DIFFICILE ACCES. Documents n°3, 4 p°43 : quelles sont les principales conditions pour devenir citoyen à Athènes ? Pour être citoyen, il faut depuis la réforme de Clisthène (508-507 avant J.C) puis celle de Périclès (451 avant J.C document n°2 p°44) être un homme libre, né de père citoyen athénien et de mère fille de citoyen athénien (droit du sang), avoir 18 ans et être inscrit sur les registres du dème (définition p°42) Qui cela exclut-il ? Cela exclut

pensée raisonnée, la source de nos idées morales et politiques. Passionnée de littérature, fascinée par la pensée sophiste, Jacqueline de Romilly n'en démordait pas : jamais l'histoire humaine n'a connu semblable combinaison de talents qu'au siècle de Périclès. Cet ensemble méditerranéen avec ses esclaves, ses gynécées, nous semble à des années lumières du nôtre ? Peut-être, mais pour elle, l'humanité a rarement connu pareil exemple d'idéal réalisé. Et elle martèle: dans un siècle où la culture est technologique

datent de 2 manières : 2 magistrats donnent leur nom à l’année datation à partir des 1ers jeux olympiques 776 avt J.C A. « Invention » de la cité Grecque Au cours du 8ème s, la Cité (Polis en grec) se structure progressivement et devient le cadre de vie normal du monde grec. Phrase d’Aristote (penseur) : zoon politikon = celui qui est destiné à vivre en cité Le Synœcisme est la réunion de plusieurs villages en une cité. Celui d’Athènes a eu lieu entre 750 et 700. Cité : groupe humain de citoyens avec

cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue comme un moyen

au droit. Dans tous ces pays le régime politique est la monarchie, il peut d'agir des simples cités comme de vaste empires. Du point de vue du droit, les mésopotamiens, et les juifs sont importants. En Mésopotamie, le roi est le centre de la vie politique, il est soumis aux coutumes et à la religion. Le premier code date du XXIè siècle avant JC, il s'agit du code d'Hammourabi. Il s'agit d'une série de cas. On a également trouvé un grand nombre de contrat. Les hébreux sont monothéiste, ce

voleurs siègent au CA d’Enron et Hermès travaille chez Arthur Andersen… Et le grand Pan est mort, disait Brassens… PAR JEAN-LOUIS PEAUCELLE — SUP DE CO-PARIS D ans la Grèce classique, « la richesse était nécessaire et bonne, indispensable à la vie heureuse » (1). Les citoyens d’Athènes les plus influents étaient de riches propriétaires terriens, vivant dans la ville. Des intendants géraient leurs domaines. Le commerce, l’artisanat, le prêt d’argent, les finances publiques n’étaient pas considérées

l’impulsion de Périclès, la mise enplace d’une indemnité (misthos) permet aux citoyens les pluspolitiques enpauvres de pouvoir assumer des fonctions compensant les journées de travail perdues.[saut de ligne]Développement : partie 1 Athènes est une démocratie.Tout d’abord,un grand nombre d’habitants d’Athènes sontexclus de la citoyenneté.En effet, à Athènes, les femmes, lesmétèques et les esclaves ne sont pas citoyens. Par conséquent, ils n’ont aucun droit politique.De plus,Périclès restreint l’accès

Protagoras d`Abdère ____________________________________________________________ __________ I Vie de Protagoras Il naît vers 480 av. J.-C. dans la colonie grecque d`Abdère, ville de l`ancienne Thrace, sur la mer Égée. Il est le fils d`Arténon ou de Méandrios. Il est le contemporain des penseurs présocratiques Empédocle d`Agrigente (v. 490- v. 435), Anaxagore de Clazomènes (v. 500- 428) et Démocrite d`Abdère (v. 460- v. 370). Issu d`une famille pauvre, il est d`abord porte-faix (porteur

foyer , des enfants. Les garçons partent à l'ecole à 7 ans , les filles vont tisser . Le doc 3 p.48 est très éxagéré . Neanmoins , on sait que globalement les esclaves etaient mieux traités qu'ailleurs => - ils jouaient un role indispensable dans la vie economique de la cité , on trouvait des esclaves dans tous les secteurs de l'économie athénienne et- dans la rue au quotidien on ne voit pas de differences visibles entre un esclave et un citoyen . Les citoyens comme les esclaves occupent des metiers