Vie De Péricles

citoyenne pourra être un citoyen à part entière. B) Droits et devoirs du citoyen. Le citoyen participe à la vie politique et judiciaire de la cité. Il peut porter plainte et être protégé par la justice, il peut posséder une terre mais ne peut pas être vendu comme un esclave. Pour les citoyens les plus pauvres, Périclès créé le misthos pour leur permettre de participer à la vie politique. Lle citoyen doit se battre pour sa cité, la mojorité est des hoplites mais ils doivent payer leurs matériels

leur métier ; ensuite, la participation de tous à la vie politique, c'est à dire en grec, à la vie de leur cité ; enfin, le partage des pouvoirs entre ceux qui font les lois, ceux qui les font appliquer, et ceux qui les font respecter. Le système est donc beaucoup plus juste et égalitaire que tout ce qui a pu exister en Grèce jusque là. C'est une vraie révolution politique. Le système donne donc aux Athéniens la possibilité de participer à la vie politique. Mais il restait un problème à résoudre :

bases de la démocratie et réorganisant la cité. Mais il faut vraiment attendre l’arrivée de son petit neveu Périclès pour que les choses changent. En effet, ce dernier prolonge les réformes entamées précédemment et permet à tous les membres du peuple (en réalité les hommes libres) riches ou pauvres de prendre part à la vie politique de la cité. C’est donc ainsi que nait la démocratie. Périclès définit lui-même ce régime, selon un discours extrait de la guerre du Péloponnèse écrit par Thucydide (v.

politique est a 20 ans. on peu voter, sexprimer. le veritable critere pour etre reconnu citoyen c un critere de naissance citoyenne: il faut etre né de pere cito athenien puis a partir de 451 (au moment de la loi de pericles) il faut etre né de mere cito = fille de cito athenien. la loi de pericles reglemente la cito va aussi bcp la fermer, il y aura de moins en moins de citoy. le pouvoir poli ne concerne alors qu un petit nombre= les citoyens. citoy = 1/5 de la population de lepoque. cette democratie devient

émergence d'une petite bourgeoisie * 2.1.3 Instabilité politique * 2.2 Les réformes politiques * 2.2.1 Réformes de Dracon * 2.2.2 Réformes de Solon * 2.2.3 Réformes de Clisthène * 2.2.4 Réformes de Périclès * 3 Fonctionnement de la démocratie athénienne * 3.1 La citoyenneté athénienne * 3.2 Les institutions politiques * 3.2.1 L'Ecclésia * 3.2.2 La Boulè * 3.2.3 Les magistrats * 3.2.4 L'Aréopage

question sera répondue à l’aide de la citoyenneté et des institutions politiques de ces deux démocraties. LA CITOYENNETÉ Pour débuter, il faut savoir qui dans la démocratie athénienne et dans la République romaine avait le droit de participer à la vie politique de la cité. C’était les citoyens. Cependant, cette notion différait un peu dans les deux cas. En ce qui a trait à la cité-état d’Athènes, la population se divisait en trois groupes distincts : les citoyens, les métèques et les esclaves. Au

joint est un texte de Thucydide écrit entre 423 et 411 avant J.C. Il présente un discours de Pericles, qui a été élu vingt fois stratège à Athénes. Le deuxième document joint est un texte d'Aelius Aristise rédigé au IIe siècle après J.C. Il nous donne sa vision de l'Etat romain. La démocratie athénienne nait en -508/-507 sous les réformes de Clisthènes puis connait son apogée avec le stratège Pericles de -443 à -429 avec par exemple la construction du Parthénon ( temple grec consacré à la déesse

A – Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque. À partir du VIIe siècle , la plupart des cités grecques sont confrontées à une crise politique. Le commerce se développe, notamment avec l'apparition de la monnaie au VIe siècle , en provenance de la Lydie de Crésus, qui fut étroitement en contact avec les cités grecques avant sa défaite en -546 face au perse Cyrus. Ce développement extraordinaire du commerce méditerranéen a deux conséquences : D'une part les agriculteurs

est imparfaite, inégale et a donc certaines limites. Partie 1 A Athènes, pour devenir citoyen, il faut être un homme, fils de citoyen, avoir 18 ans, être libre et avoir fait l’éphébie (service militaire durant deux ans). En 451-450, un décret de Périclès restreint encore la citoyenneté : il faut aussi avoir une mère, fille de citoyen. Les conditions d’accès à la citoyenneté sont exigeantes et une large partie de la population de la population est exclue : notamment, les femmes, les métèques (étrangers)

Document 2 : Eloge de la démocratie par Périclès « Notre constitution politique n'a rien à envier aux lois qui régissent nos voisins ; loin d'imiter les autres, nous donnons l'exemple à suivre. Du fait que l'État, chez nous, est administré dans l'intérêt de la masse et non d'une minorité, notre régime a pris le nom de démocratie. En ce qui concerne les différends particuliers, l'égalité est assurée d tous par les lois ; mais en ce qui concerne la participation d la vie publique, chacun obtient la considération