Vie De Péricles

initier ses disciples à la vraie justice. 4) Comment ? Platon utilise une mise en scène comprenant Socrate et son ami Khairéphon, qui se rendent chez Calliclès pour y rencontrer Gorgias, un éminent rhéteur athénien, qui vient de succéder au célèbre Périclès. Socrate désire l’interroger à propos de l’art qu’il exerce ; il sera confronté aux défenseurs de Gorgias : le jeune Polos, disciple de ce dernier qui est impétueux et insolent (il sera tourné en ridicule par l’ironie de Socrate) et Calliclès, fervent

Brauronéion 9. Chalcothèque 10. Pandroséion 11. Maison des Arrhéphores 12. Autel d'Athéna 13. Autel de Zeus 14. Hérôon de Pandion 15. Odéon d'Hérode Atticus 16. Stoa d'Eumène II de Pergame 17. Asclépiéion 18. Théâtre de Dionysos 19. Odéon de Périclès 20. Téménos de Dionysos Eleuthéreus 21. Aglauréion 11 Chronologique de construction de l’Acropole Erechthéion 421-407 av J-C Propylées 437432 av J-C Statut promachos à la fin de travaux Parthénon 447-432 av J-C Athéna Niké

 SUJET : LE PROCESSUS DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE INTRODUCTION Au VIe siècle av. J.-C., les cités du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavage pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural

Démocratie: Tous les citoyens participent à la prise de décis°. Le peuple émane le pouvoir. demos / tratos = peuple / pouvoir. Thucydide: historien et homme pol° Grec. Périclès: homme pol° et statège (: chef militaire); surnommé le 1er citoyen par Périclès. Guère de Péloponèse: Sparte+ses alliés contre Athènes+ses alliés

gouvernement et leurs coutumes. On lui doit une grande partie de nos connaissances sur l'Égypte des pharaons. De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit les enseignements tirés de ses voyages pour raconter les guerres entre les Grecs et l'empire perse

nous allons mettre en relation ces paragraphes pour faire ressortir les différences. Au Vème siècle avant J-C, on compte à Athènes environ quarante-mille citoyens, avant tout, un citoyen est un acteur politique. Depuis la loi établie par Périclès en 451 avant J-C, il faut, pour être citoyen, être né d’un père et d’une mère, non citoyenne, mais fille de citoyen. En effet, même liées aux citoyens en tant que mères, épouses ou filles, les femmes ne sont pas des citoyennes. L'inégalité entre

plan politique : c’est la naissance de la démocratie -sur le plan culturel : elle développe une civilisation très riche ( art, philosophie et théâtre) Elle devient très riche et peu financé de grand travaux (construction de Parthénon ordonné par Périclès, grand stratège de la cité et élus plus de 30 fois. Il est né en -495 et est mort en -429). I)A) Qui est citoyen à Athènes ? Document 2 page 40 Quelles sont les conditions pour être citoyens ? Pour être citoyens, la personne doit avoir 18ans

Sources Les sources littéraires : Hérodote et Thucydide fournissent des descriptions de la flotte grecque à divers moments des guerres médiques et de la guerre du Péloponnèse et décrivent les batailles navales ; Thucydide écrit également un discours de Périclès traitant de la puissance navale d’Athènes. On trouve également un récit de la bataille de Salamine dans la tragédie d’Eschyle Les Perses en 472. Les deux Constitution d’Athènes, celle d’Aristote et celle dite du Vieil Oligarque, fournissent des renseignements

plaisir à abaisser les hommes par trop éminents et qui exhale sa malveillance en leur infligeant cette marque d'indignité. Plutarque, Vie de Thémistocle Texte 5 : « A partir du VIè siècle, à Athènes puis dans le reste de la Grèce ( à l’exception de Sparte et de la Crète conservatrices), les préoccupations militaires passèrent au second plan dans l’éducation comme dans la vie – l’homoplachia (…), le « combat en armes » ne désigne plus que l’escrime. Pour nous, le terme éducation » évoque d’abord l’école

8/1/2013 Hana ElHusseiny « LA CITOYENNETEE A ATHENES ET DANS L’EMPIRE ROMAIN » INTRODUCTION : C'est dans les cités de l'Antiquité grecque et romaine qu'est née l'idée de la participation des citoyens à la vie politique (res publica), mais cette citoyenneté est réservée à la communauté masculine, excluant les esclaves et les femmes. Rome et Athènes sont deux puissantes citées du temps de l’antiquité. La citée d’Athènes fait partie du monde grec. Athènes au Vème siècle avant J.C est