Vie De Péricles

ans) Acquisition volontaire par une déclaration ou une demande : Mariage avec un conjoint français ; à partir de 2 ans de vie com¬mune Mineur né en France de parents étrangers résidant en France depuis plus de 5 ans: acquisition sur demande à partir de 16 ans. Acquisition volontaire par naturalisation (décret) Avoir 18 ans résider depuis plus de 5 ans ; être de bonne vie et bonnes mœurs ; être assimilé à la communauté française. » - Quelles sont les conditions d’accès à la nationalité française

Clisthène mélange les citoyens pauvres et riches dans 10 tribus, divisées en 3 dèmes (= quartier) Au Ve siècle av. J-C, Périclès met en place des lois plus égalitaires :les pauvres peuvent désormais participer à la direction de la cité. Pour les Athéniens, être citoyen veut dire participer à la vie politique et publique de la cité. Pour déterminer leur rôle au sein de la vie politique, ils avaient recours à des tirages aux sorts (selon eux choix des Dieux). Athènes est une démocratie directe :

cette communauté n'englobe qu'une partie de la population: celle participant à la gestion de la cité, dont les femmes, les métèques et les esclaves sont exclus. Une part importante de la population est composée d'étrangers libres et d'esclaves. La vie économique de la cité est assurée par la participation active des métèques et des esclaves à l'artisanat et au commerce. Pour avoir le droit de résidence, les métèques, redevables du service militaire, paient une taxe. Les esclaves, considérés comme

d’Athènes. Il s’agissait de remettre à la prêtresse d’Athéna le peplos brodé par de jeunes Athéniennes pour revêtir la vieille statue en bois de la déesse. Célébrées au nom du peuple athénien (doc 1), les Panathénées constituent un temps fort de la vie publique. A ce titre, c’est la cité qui est chargée de son organisation., et plus précisément la boulé (le Conseil), constituée de 500 citoyens tirés au sort annuellement. L’Ecclésia, autrement dit l’Assemblée des citoyens apporte sa caution par un

métaphysique. Théorie des Idées de Platon. Le monde supra sensible et le monde sublunaire. Allégorie de la caverne. Nécessité d’appréhender d’une nouvelle façon le pouvoir. Nietzsche dit Platon est un chrétien avant la lettre. La métaphysique dévalu la vie. Par ll’intermédiaire de Plotin et Augustin, le christianisme s’est approprié la prépondérance du céleste sur le terrestre, avec donc pour conséquence la dévaluation du politique (imperfection à cause du péché). La cité de Dieu d’Augustin défend cette

romain qui succède à la domination hellénique va ensuite transposer cette réflexion aux dimensions de l'Empire. Les nécessités de l'ad­ministration de celui-ci vont à la fois expliquer et justifier la place prise par l'or­ganisation juridique de la vie politique. Ce modèle ne survivra pas à l'effondrement de l'Empire Romain (au IVe siècle La reconnaissance de la spécificité et de l'autonomie du pouvoir temporel, c’est –à-dire indépendant du « pouvoir spirituel » de l’Eglise) lève un préalable à la

QUI ETAIT? Périclés est né a Athènes en -495 et mort en -429 dans la même ville que sa naissance. Périclès a fait des réformes : Il faut être né de deux parents athéniens pour être citoyen. L’assemblé devient plus strict sur les lois et les magistrats sont plus contrôlés. Il a aussi fait construire le Parthénon (un temple en honneur d’Athéna). Don Cassius né vers 155 et mort après 229 a Nicée en bythinie est un écrivain. Son vrai nom est Cassius Dio Cocceiabus. Pendant toute sa vie il a occupé

9. Je peux expliquer ce qu’est l’Acropole, le Parthénon et la frise des Panathénées. 10. Je connais le rôle de Périclès dans les constructions de l’Acropole. 11. Je peux raconter le déroulement de la grande fête des Panathénées. 12. Je sais utiliser les mots suivants : Hoplite, trière, Ligue de Délos, non-citoyen, esclave, métèque. 13. Je sais qui sont les personnages : Périclès, Phidias. I- Une cité puissante et unie : A- La cité d’Athéna : P 52/53 + Fiche sur

même loi. Elle repose sur l'égalité politique entre les citoyens. Un citoyen est un homme ayant fais son service militaire autrement appelé l'éphébie , il doit avoir plus de 18 ans , être fils d'un citoyen athénien et , a partir de la loi de Périclès , être né d'une mère elle-même fille de citoyens , il faut être inscrit dans un dème . Un dème c'est l'unité administrative de base , il regroupe les citoyens de plusieurs quartier ou villages , chaque membre du dème ajoute a son nom l’appellation

Tout d'abord pour être citoyen, il faut être né libre et fils de citoyen. 451-450 avant J.-C, un décret de Périclès restreint la citoyenneté à l'homme libre, né d'un mariage légitime entre un citoyen et une fille de citoyen. Le nombre de citoyens baisse ainsi de moitié. A 18 ans, celui qui répond à ces critères est inscrit sur les registres du dème. Les droits politiques sont réservés aux citoyens. Ils jouissent par ailleurs de privilèges économiques et de protection juridique. Un Athénien reconnu