Vie Fragile Au 16ème Siècle

Prétendre que le constitutionnalisme français trouve ses sources dans une nation “née” un jour de juillet 1789 serait bien abusif quand cette nation préexistait depuis de nombreux siècles comme le constitutionnalisme, certes sous des formes différentes[32]. Les soubresauts constitutionnels de la France au XIXème siècle démontrent, s’il en était besoin, que le constitutionnalisme se construit par étapes. Le droit international y participe aussi. L. Delbez reconnaît d’ailleurs que “dans l’ensemble

l’histoire sociale et religieuse de la France des XVIe-XVIIIe siècles). Michel Lequenne, Christophe Colomb amiral de la mer océane, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau Monde au XVIe siècle, Les Belles Lettres, Paris, trad. fr., 1996 Documentation

Cours d’Institution et vie politique en pays étrangers  Introduction : Les différents régimes : - Régime parlementaire anglais - Régime présidentiel américain - Régime français incompréhensible, exception (révolution qui dure pdt 200 ans). - On verra les différents régimes nationaux… Comprendre les régimes politiques : Deux approches : -approche traditionnelle, qui gouverne, qui a le pouvoir ? Un seul ou tous, distinction entre monarchie/aristocratie/démocratie -Montesquieu

qui signifie la cité. La politique est du domaine de la collectivité, du domaine de la société. Ce droit vient encadrer cette vie politique, ce droit va transformer le pouvoir politique en institution politique, ce droit va institutionnaliser la politique, il va soumettre cette vie à des règles. - Fonctions politiques de ce droit : °Organisationnelle, le droit organise la vie politique, ce droit c’est avant tout un droit de l’organisation des pouvoirs publics, ce droit est un droit du pouvoir, ce

communication à évoluer avec le temps selon l’importance accordée à ce terme. En effet, au cours du 14ème siècle le mot communication signifiait « participer à », ce n’est qu’au 16ème siècle que le mot à engendré dans sa signification le sens de « partage d’une information » et par la suite le sens de « transmission ». Le terme est n’est apparu dans le vocabulaire scientifique qu’au 20ème siècle, ainsi « le petit Larousse » définit la commination comme « le fait d’établir une relation avec autrui »

1 : la nation ou le concept d'Etat  Le concept d'Etat n'est pas nouveau et il a connu de nombreuses mutations au fils des siècles. Au moyen-age, il désignait la condition juridique d'une personne permettant de déterminer son rang social. Etait également appelés Etat les assemblés qui réunissaient les représentants des différents groupes sociaux. A partir du XVIeme siècle, sous l'influence Italienne, avec notamment Machiavel, le terme d'Etat évoluera vers d'autres significations. Il sera entendu

connaît beaucoup de contradiction, une société compliquée. Il y a un roi écartelé entre ce qu’il voudrait mettre en place et les réalités auxquelles il se trouve confronté. Lassé de cela, une monarchie de plus en plus centralisatrice, à partir du 16ème siècle, développement de l’absolutisme avec la volonté de contrôle du royaume ce n’est pas aussi simple (mise en place d’une machine administrative pour veiller sur ce qui se passe sur le territoire). On voit augmenter le rôle du conseil du roi entouré

Le Grand Paris va jusqu’au Havre. Il dépasse donc le cadre administratif. L’axe « Transports et mobilité » est l’un des quatre thèmes de la consultation internationale lancée sur le Grand Paris. Il s’agit de faire de Paris une « métropole du XXIème siècle » (ou de « l’après Kyoto) privilégiant une gestion durable des déplacements. Dix projets d’architectures : les grandes lignes Chaque projet fait des propositions singulières mais trois axes émergent : -recréer des noyaux urbains denses à

d’accélérer le rythme et d’approfondir l’ampleur des réformes, et rompre définitivement avec des pratiques et comportements qui ont jusque là contrarié son développement. Les vertus du débat public sont inestimables. Rien ne remplace, dans la gestion de la vie publique, ces forums où idées, concepts et analyses s’agrègent au service d’un projet national partagé. Seule la pratique démocratique consolidée peut engager de manière irréversible notre pays sur les voies de la réussite. Exercée avec constance, portée

qu’à chaque nation devrait correspondre un Etat spécifique. La nation n’est pas nécessairement une réalité politique. C’est à dire qu’elle peut très bien exister sans disposer de son propre Etat indépendant. Cependant, à partir de la fin du 18ème siècle, est apparue d’abord en France au moment de la révolution l’idée que toute nation devrait pouvoir prétendre à son propre Etat. C’est l’une des idées des révolutionnaires, idée qui, à l’époque, portait le nom de principe des nationalités. Au moment