Vie Intellectuelle Du 18ème Siecle

(1768-1848) Lamartine (1790-1869) Musset (1810-1857) Hugo (1802-1885) Introduction Le romantisme est un courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du 18ème siècle. C’est un courant de sensibilité et de pensée qui a influencé l’art et la culture de toute l’Europe. La raison est remplacée par l’émotion et la sensibilité. La solitude Le Romantisme fait une place toute particulière au lyrisme et

individuel » est ce qui motive le travail : s’oublier en tant qu’individu et avoir peur de sa propre individualité· Un maintien de la paix civile pour l’Etat (un intérêt) · Les capacités rationnelles bloquées par le travail, dans lequel physique>intellectuel · La valeur du travail devient centrale alors que normalement non ; la rêverie, les soucis, l’amour et la haine devraient l’être dans notre individualité· « Le but mesquin » du travail : l’argent, le salaire= but de survie· A cette époque, le travail

Prémisse du romantisme. Période romantique nationalisme et multiplication des contacts internationaux. Avant la moitié du 18ème œuvre poétique qui célèbrent des paysages pour eux-mêmes : « The Seasons » de l’écossais James Thomson, « Die Alpen » du suisse Albrecht Von Haller et « les Idylles » du suisse Salomon Gessner. Cela poussent certains à prétendre que le sentiment romantique était plus facilement suscité par des paysages grandioses qui éveillent le sentiment du sublime Œuvres ont une

narrataire. » C’est pour cette raison que le récit de voyage, en remodelant le réel par souci de fiction ou par extravagance, suscite la méfiance : « Les voyageurs ont souvent eu mauvaise presse et se sont vus traiter de menteurs au cours des siècles, de Strabon affichant son mépris pour les auteurs de périples, à T. Garzoni.» 4 Or, les mentalités ayant évolué, la dimension fictionnelle et poétique du récit de voyage paraît aux yeux du lecteur ou du critique si importante, qu’elle ne doit,

Adam Smith : Biographie : 1723 – 1790, Smith est du XVIIIe siècle. Il écrit « nature et cause de la richesse des nations » en 1776. Smith : objet → valeur d'usage; Marx (bien) → Valeur d'échange; Smith (prix monnaie, marché) Smith est dit « le père de l'économie politique » pour cette distinction de l'objet. I/ La pensée de l'auteur. Division (technique) du travail : Smith > Taylor, Ford, OST ≠ Division du travail social : Durkheim ≠ Division sociale du travail

HISTOIRE CONTEMPORAINE Ce cours porte sur l'histoire des faits économiques et a pour but d'expliquer le développement économique depuis le 18ème siècle. Les matériaux historiques, très divers, seront mobilisés à partir d'une grille théorique inspirée de l'Ecole des Annales et de l'Histoire Quantitative, centrée sur la double dynamique de l'accumulation et des crises. Ce cours tente d'échapper à une vision européocentriste de l'histoire et cherche donc systématiquement à avoir une vision mondiale

de la presse locale o 3.2 L'Histoire de l'imprimerie à Lyon, première capitale européenne devant Anvers o 3.3 Le synode de Chanforan: imprimer en latin ou en langue vulgaire? • 4 Les XVIIe et XVIIIe siècles o 4.1 A Strasbourg et Londres, les premiers périodiques au début du 16ème siècle o 4.2 Théophraste Renaudot, soutenu par Richelieu en 1631 o 4.3 Les mazarinades, ancêtres du journalisme d'opinion o 4.4 Les ancêtres du grand reportage, des Antilles au Piémont italien o 4.5 La censure

citoyenneté bourgeoise », liée, pour les Français, à la grande Révolution, était soumise à une critique radicale, elle n’était que « formelle » et non « réelle », pour reprendre les termes classiques d’une tradition qui a longtemps imprégné le monde intellectuel. Mais, depuis l’échec politique, des grandes idéologies, c’est-à-dire des grands projets d’organisation du monde social qui contestaient radicalement ce qui était qualifié de «démocratie bourgeoise », nous sommes entrés dans un nouveau monde. Depuis

elle aussi des règles contraignantes, elle a recours à la contrainte psychique (la promesse d’aller au paradis, ou en enfer), le refus des biens spirituels de salut. L’état ne peut avoir recours à la violence que lorsqu’il y est autorisé. Au 19ème siècle, l’église pouvait utiliser la torture si l’état lui en donnait l’autorisation. L’état peut faire un usage légitime de la violence. 2. L’était n’est pas le seul groupement qui a utilisé avec une certaine légitimité la violence comme moyen légitime

devoir du gouvernement et des personnes de se former les opinions les plus justes possibles, sans jamais les imposer aux autres à moins d'être à 100% sûr d'avoir raison. Il n'existe pas de certitude absolue, mais il y'en a assez pour les besoins de la vie : Nous pouvons et devons présumer que notre opinion est juste, assez pour diriger notre conduite. Il y a une grande différence entre : - présumer vraie une opinion qui a survécu à toutes les réfutations. - présumer vraie une opinion pour ne pas