Vie Quotidienne à La Renaissance

impressionniste était née, qui allait préfigurer la naissance de l’art moderne. Au début du XIXe siècle, la peinture a atteint la plus grande perfection technique grâce à des artistes tels David ou Ingres. Quelques décennies plus tard, une poignée d’artistes français posera les fondements de l’art moderne en substituant à la notion d’imitation, dogme adopté depuis la Renaissance, celle de sensation révélée par l’œuvre d’art. L’impressionnisme n’est pas une école : il désigne plutôt une attitude

pacifiste. Cette oeuvre est donc celle d'un homme qui a vécu l'horreur et l'inhumanité de la "Grande Guerre" et qui témoigne de son expérience de soldat en représentant un champ de bataille où la mort et la cruauté règnent en maîtres. Otto DIX réalise La Guerre entre 1929 et 1932 c'est à dire plus de dix ans après l'armistice, à une période où les idées nationalistes trouvent de nouveau une place en Allemagne et où les gens commencent à oublier les terribles souffrances apportées par la guerre

monde quotidien se transforme en un univers mystérieux et menaçant INTRO : - Atmosphère de quotidien référence au cycle de Rhénanes* : Les femmes conversent : évocation d’un monde familier - Fragments de dialogues et partie descriptives : Italique / Romain pls voix juxtaposées* - Forme singulière du poème : 9 quatrains en alexandrins On verra ainsi comment les ressorts d’une organisation poétique décousue et discontinuent a transformer progressivement le quotidien apaisant

semblable au prince des nuées / Ses ailes de géant l'empêchent de marcher », confie Baudelaire à son lecteur dans « L'Albatros ». Il est l'homme des utopies, selon Hugo. Vivant la « vie à côté », d'après Cros, le poète peut-il être dissocié de l'homme réel ? Est-il différent des autres hommes ? Leur est-il supérieur ? Et en quoi leur est-il semblable ? Après avoir vu que le poète est un être humain semblable à ses congénères, nous montrerons que son statut de créateur l'éloigne cependant du commun des

apparaît avec le poète italien Pétrarque. Développement L’apparition de l’humanisme est liée à plusieurs facteurs L’invention de l’imprimerie en 1448, qui permet une diffusion accrue des livres, multiplie donc les lecteurs et facilite une approche plus personnelle, sans influence de l’Église, du livre. En 1453, la prise de Constantinople par les Turcs pousse les intellectuels et les savants à quitter l’empire grec d’orient pour l’Italie, en emportant avec eux des manuscrits grecs et latins

Lycée Jules Froment- 07200 Aubenas- Année Scolaire 2011-20112- E. Philippon Le contexte de production historique (1) a Présentation  Pourquoi a-t-on inventé l’écriture ? Afin de se faire une mémoire artificielle. C’est un moyen de se souvenir des choses importantes.  L’écriture a donc un rapport au temps. Quel est ce rapport ? On dit que les paroles s’envolent et que les écrits restent. C’est vrai. Mais ce qui est écrit est comme détaché de son auteur, de son époque. Pour bien le comprendre

renaissance Livres et lecteurs à la renaissance Des formes d’impression dite mécanique sont connue en extreme orient depuis des siecle (1er texte imprimé= 868 Diamond sutra)On imprime peu de chose en Orient.En europe il y a la création et la diffusion a l’echelle de tous le continent de la diffusion de l’imprimerie(enssemble de processus culturel economique et sociale)Les livres imprimé avant 1500 = les incunables Traditionnellement les anthropologue et historien ont fait du passage du manuscrit

écrit s2LE RAPPORT A LA REALITE EN FRANCE AU XIXE SIECLE COMMENT LES ARTISTES REGARDENT LA REALITE? L’ACADEMISME - La tradition remonte au XVIIe siècle que l’art s’enseigne - Masarin : crée l’académie royal de peinture+sculpture dans le palais du Louvre 1720 : ouvert aux architectes 1803 : ouvert aux musiciens - Napoléon installe l’académie à la villa Médicis (qui propose l’amélioration) - 1873 : création de l’école française appelé le palais Farnèse Construit par

A partir du 11ème siècle, le christianisme connait une grande expansion. Mais il n'est pas le seul; les hérésies se multiplient en Occident également, notamment le catharisme qui se développe dans le sud-ouest de la France. Cette hérésie cathare, désignant la doctrine contraire aux idées émises par le dogme, est considérée comme un grand danger pour l'Église. Quel lien y a-t-il entre l'Église et les hérésies? Pourquoi et comment la répression de l'Église envers l'hérésie cathare s'exprime-t-elle

tranchée dans toute son horreur et son inhumanité qui est évoquée : (en bas à droite) amoncellement de corps déchiquetés et éviscérés (bombardements) surplombé par un cadavre aux yeux vides, à la bouche ouverte vers et à la peau parsemée de pustules qui évoquent tout à la fois le Christ de Mathias GRÜNEWALD Ce cadavre tend une main, tentative désespérée d'obtenir de l'aide dans un univers d'où l'humanité a disparu, son appel à l'aide reste suspendu dans le vide. Au dessus de cet amas de viscères et