Vie Religieuse Au 16eme Siecle

DOSSIER 1 : La Renaissance 1.1 La Renaissance 15ème - 16ème siècle (1400-1600)200 ans Renaissance : periode de l'histoire européenne où s'est produit un renouveau intellectuel et artistique basé sur les valeurs de l'Antiquité. La Renaissance a eu lieu aux 15e et 16e siècles. Ses grandes caractéristiques sont : Remise en question du contrôle de l'église Nouvel intérêt face à la nature et à l’individu. Recherche de liberté et volonté de comprendre le fonctionnement du monde qui nous entoure

majorité en latin et le serment de Strasbourg est le premier texte en ancien français, il est considéré comme la naissance du français au 9ème siècle. Après cela, nous avons des premiers textes littéraires à proprement parler au 10-11ème qui sont d’abord des textes religieux et à partir du 11ème nous avons le début de la littérature profane, laïque, non religieuse. Là nous avons une différence entre la langue d’oïl (nord de la France), l’ancien français, et la langue d’oc (sud de la France) qui correspond

interdiction de fumer dans les lieux publics). 3) Diversité au sein des sociétés : quelle place pour les cultures et les religions au sein d’une démocratie ? Les religions sont-elles du domaine privé ou sont un intermédiaire de participation à la vie collective ? (conception laïque / communautarisme). 4) Quelle place pour la volonté politique face aux contraintes de l’économie ? Articulation entre démocratie et économie de marché. 5) Notion de justice sociale : illusion ou prolongement

développement et développement durable (capitalisme vert) Des sociétés traditionnelles aux sociétés capitalistes. Sociétés traditionnelles : Pas de machines, des outils agricoles rudimentaires. Paysans / Campagnes / Régularité du mode de vie. Monde dominé par la religion (sociétés anciennes). Du passé : Monde rural, petites communautés (ou villes). Majorité des personnes : paysans → agriculture vivrière (+ marché local). Croissance démographique faible : les intempéries détruisent

dans le 2ème registre aussi avec des offrandes, un défilé de musiciens qui se dirige vers un socle avec de petites statuettes. Rhtyton en forme de cerf: finesse du détail. La partie supérieur représente une frise qui illustre une cérémonie religieuse, une déesse assise sur un siège et une procession de personnages et de divinités qui sont juchées sur leur animal attribut. Taureaux: statuettes en terres cuites, grands vases zoomorphes peints avec le liquide qui s'écoule des naseaux. (architecture

c’est la conscience de soi ; conscience d’être unique et d’être mortel. Cette conscience fait que nous avons besoin de donner un sens à notre vie. Et comme nous avons la possibilité de penser, on cherche à donner une explication (toujours en recherche d’un plus). L’être humain sera toujours frustré car ne pourra pas obtenir tout ce qu’il veut pendant sa vie. Face à cela, on doit se construire en tant que sujet, en tant qu’individu : Subjectivité. Cette subjectivité renvoie l’individu au sujet de soi

pas de tradition paysanne ce qui explique l'originalité. Ce n'est pas l'islam qui est porteur de la bédouinisation mais au contraire, c'est le mode de vie nomade qui a été porteuse d'islamisation. Le mode de vie est antérieure à la civi musulmane. L'Islam s'est adopté au bédouinisme. 1e remarque: la formation des Etats contemporains au Xxe siècle. Xtiplication des Etats. Ca permit à la discontinuité de l'espace. Chaque Etat se donne pour but de maitriser l'ensemble de son territoire. Pr exercer

flatteurs n'ont pas manqué à cette ville remarquable par son histoire.  Les poètes, depuis des siècles, l'on chantée : "Le paradis de l'éternité, ô tlemcéniens, ne se trouve que dans votre patrie et s'il m'était donné de choisir, je n'en voudrais d'autre que Tlemcen" (Ibn Khefadja de Cordoue). Riche d'un passé sous les Romains, les Arabes et les Turcs, elle fut capitale intellectuelle, religieuse, carrefour entre l'Orient et l'Europe.  Elle eut pour nom Pomaria (les vergers) Agadir (le rempart)

Avant-propos Avant toute chose, il est important de replacer très brièvement le cadre géographique et politique du XVIIème siècle au Pays Bas. A l'époque qui nous intéresse les Pays Bas sont scindés en deux. Le Nord des Pays Bas, organisé depuis 1581 en République des Provinces Unies ( ce qui demeure nommé les Pays Bas aujourd'hui) et le Sud, les Flandres, qui correspond à l'actuel Belgique. De la même manière que l'on distingue deux ensembles géographiques, dans le domaine artistique, il existe

Conclusion. (p.20) Introduction. Le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie, il affirme l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse. Le libertinage peut être représenté par des femmes ou des hommes de tout âge. Celui-ci est mal vu par beaucoupde personnes, par les libertins eux-même mais surtout par l'église car il va à l'encontre des attentes religieuses. Le libertinage est nommé par un seul nom mais il comporte deux parties différentes : le libertinage