Vieillard Et Derviche

Candide: Chapitre 30 Présentation: Candide et les siens ne sont pas heureux, donc ils partent à la conquête du bonheur, en allant chercher un derviche, qui les conseille de ne plus faire de philosophie, ils rencontrent un vieillard qui a trouvé un bonheur simple, travailler la terre avec ses enfants. Candide va réfléchir à ce qu'il va devenir. Problématique: Candide a-t-il réellement trouver le bonheur? Le premier paragraphe est un dialogue entre Candide, Pangloss et Martin : philosophie

[ ] il faut cultiver son jardin [ ] cela est bien dit. 136. A quel moment Candide tire-t-il une leçon de ce dîner avec les 6 rois : [ ] au retour de Paquette [ ] lorsqu’il retrouvera Cunégonde [ ] après la visite au bon vieillard turc. 137. L’intervention de ces 6 rois déchus [ ] accroît la cohérence chronologique du conte [ ] met en défaut la cohérence chronologique du conte. 138. Candide apprend de Cacambo que Cunégonde [ ] est esclave chez un ancien souverain

l'intolérance ➢ Le fanatisme religieux ➢ La guerre Cependant les vertus humaines subsistent d’autant plus éclatantes dans leur discrète modestie (cela va de soi pour ceux qui les pratiquent : l’Anabaptiste, les habitants d’El Dorado, le bon vieillard et sa famille au final … ) et en effet de contraste voulu avec d’autant plus de grandeur qu’elles sont rares et éprouvées ( recensez dans le conte les adjuvants, bienfaiteurs mis à mal pour leur aide par les opposants) : amour , amitié , constance

épouse Cunégonde devenue affreusement laide, malgré le refus de son frère. Chapitre 30 : Le jeune baron ayant été renvoyé aux galères, Candide achète, avec ses derniers diamants de l'Eldorado, une métairie. Tous sont réunis et à l'exemple d'un bon vieillard turc du voisinage, ils vont cultiver leur jardin. VOLTAIRE (1694-1778), CANDIDE (1759) COMMENTAIRE DU CHAPITRE I Étude méthodique I. La présentation des personnages       Les personnages sont présentés successivement selon l'ordre d'entrée

fût pas la coutume") ; Cungonde, la perle des filles / le ventre fendu. CONCLUSION: L'action : Tous les phraseurs sans exception seront pour Candide source de malheurs ou d'erreurs : le Grand Inquisiteur, les jésuites, l'abbé prigourdin. Seul le derviche, à la fin du conte, invitera au silence et au refus des doctrines. Il lui faudra donc se tourner vers les actifs qui fondent leur vie sur le mérite et le travail personnels. L'école de la vie prime sur toutes les autres. Les personnages : Candide

l'accent sur la continuité interminable, à l'infini de son raisonnement absurde marquant l'inutilité de son discours. L'idée est simple: "la gloire et les honneurs mènent à des morts violentes" -> Aussi, Pangloss ne tient pas compte de la leçon du derviche qui apparait dans l'épisode précédent. Il poursuit sa logorrhée ( flux de paroles sans sens) dans le but d'expliquer la situation présentée en faisant appel à la métaphysique ( recherche intellectuelle qui vise à découvrir la vérité au delà de l'expérience

mourir dans les remous du fleuve. Voltaire force ici l'aspect merveilleux de ce pays : il annonce l'utopie et fait une satire de celle-ci. Où ? : Au pays de l’Eldorado. Qui ? : Candide, Cacambo, un vieillard et le roi du royaume. Quoi ? : les deux compagnons rencontrent un « sage » vieillard et entament une longue et passionnante conversation : Cacambo, étant originaire de cette région du globe, se charge de la traduction du péruvien au français. Puis les deux nouveaux arrivants sont reçus chaleureusement

pas la coutume") ; Cunégonde, la perle des filles / le ventre fendu.  CONCLUSION: L'action : Tous les phraseurs sans exception seront pour Candide source de malheurs ou d'erreurs : le Grand Inquisiteur, les jésuites, l'abbé périgourdin. Seul le derviche, à la fin du conte, invitera au silence et au refus des doctrines. Il lui faudra donc se tourner vers les actifs qui fondent leur vie sur le mérite et le travail personnels. L'école de la vie prime sur toutes les autres.  Les personnages : Candide

voisinage, un derviche très fameux (…) le travail éloigne de nous trois grands maux, l’ennui, le vice et le besoin) INTRODUCTION J. PREAMBULE Pourquoi recourir au derviche ? K. SITUATION L. INTERETS / PLAN Montrer comment sont rejetées, disqualifiées les « convulsions de l’inquiétude » métaphysique et la « léthargie de l’ennui » (propos de Martin quelques lignes avant l’extrait à commenter) sans pour autant que soit délivrée la « conclusion » finale. I. LA CONSULTATION DU DERVICHE Comment

dans un lieu « hors du monde » => Dans l'univers merveilleux de l'Orient : => citer le texte (avant le passage étudié) pour prouver qu'il s'agit de la Turquie + que c'est une Turquie à l'exotisme rêvé (cf. les marques d'hospitalité de la famille du Derviche, l'énumération de fruits, etc ...) => Dans un lieu protégé : la métairie, reprise par « petite société » => Indiquer la ligne => Rappeler que cela fait écho au petit monde de T-T-T présenté dans l'incipit Argument 2 :... qui présente une situation