Violence Electorale

un sort tout particulier au conflit violent, en définissant la violence comme le recours à la force pour soumettre quelqu’un contre sa volonté. Par extension, peut être considérée comme violence toute atteinte portée à la personne humaine, soit de la personne sur elle-même, soit sur celle d’autrui (le viol, l’agression, l’homicide, le harcèlement, l’intimidation, l’humiliation… sont ainsi des formes diverses et subtiles de la violence). Les conflits avec les autres ne se limitent pas, loin s’en faut

La violence en milieu scolaire : Causes et solutions envisageables TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION I. LES ORIGINES DE LA VIOLENCE SCOLAIRE 1. Les mass-médias et la culture de violence 2. L'abdication de la famille 3. L'abolition de la punition physique : une liberté mal comprise par l'élève II. LES SOLUTIONS ENVISAGEABLES 1. Renforcer les mesures préventives contre les infractions violentes à l'école 2. Réajuster le rapport élève/enseignant 3. Donner plus d'autonomie à l'enseignant

Dissertation Faut-il interdire la violence à la télévision ? Mots-clés : interdire, violence Thème : la violence à la télévision Problème : comment est-il possible d’encadrer la diffusion télé pour réduire le nombre Thèse : on ne peut pas accepter ni la permission totale de la violence, ni la censure des émissions télé. Pour résoudre ce problème, il faudrait appliquer de l’éducation aux médias. Présupposé : la violence à la télévision entraîne de graves conséquences Questions préalables :

puisse voir son corps meurtri. L'enfant ne souhaite pas montrer du doigt l'auteur de ces violences surtout quand c'est papa ou maman. Les adultes doivent donc limiter le poids de la parole comme unique indicateur de souffrance. Il ne faut donc pas attendre que l'enfant s'exprime pour agir ! - Ensuite la maltraitance psychologique qui est très complexe à détecter, car ce qui est ressenti à présent comme une violence psychologique à l'égard d'un enfant, était vécu il y a encore cinq ou dix ans, comme

défendre sa vie contre un agresseur. Ici, c'est leur identité que les jeunes revendiquent, ce qui fait leur vie de tous les jours, leur culture, et on comprend donc le choix d'un tel titre pour cette revue. Voici des extraits de la revue illustrant la violence des sentiments exprimés: « Parmis les immondes conventions bourgeoises, nous abominons très particulièrement l'hypocrisie humanitaire, cette émanation puante de la pourriture chrétienne. Nous haïssons la pitié. Nous nous foutons des sentiments »

spread and an antibiotic to cure what we already face. But the medical analogy gives undue weight to the biological basis of the behaviour. ‘We know what causes violence in our society: poverty, discrimination, the failure of our educational system,’ says Paul Billings, a clinical geneticist at Stanford. “It’s not the genes that cause violence in our society. It’s our social system.” We need better education, nutrition, and intervention in dysfunctional homes and in the lives of abused children, perhaps

: « tire nous de là », « arrête », « dépêche-toi » « descends » en plus de parler fort : « s’écria ». De part tous ces éléments, le lecteur peut en déduire que la présence de ces personnages, en particulier celui qui fait preuve d’une extrême violence, n’est pas un bon présage, ce qui accentue d’autant plus l’atmosphère inquiétante du texte. L’auteur a choisit un environnement inhospitalier, et des personnages aux caractères violents, tout a fait propices à l’ambiance générale qu’il veut nous

privée d’avocat c’est d’ailleurs elle seule qui assurera sa défense dans le procès qui la mènera à l’échafaud. =>utilisation de périodes (longue phrase), structure =>rythme ternaire =>anaphore « partout  Conclusion : Le discours frappe par sa violence, le ton de défi permanent et la volonté de détruire la supériorité généralement admise à l’époque des hommes sur les femmes : Reste que le discours repose également sur des efforts d’argumentations. c) Une volonté d’argumentation -Olympe

La violence comme structure narrative dans « Le renégat ou un esprit confus » d’Albert Camus « Le Renégat ou un esprit confus », l’une des plus obscures et des plus troublantes nouvelles rassemblées dans L’Exil et le royaume, constitue à plusieurs titres une mise en scène privilégiée de la violence comme stratégie narrative. Monologue étrange d’un missionnaire catholique dont la langue a été coupée par le peuple qu’il tentait d’asservir, critique ironique d’un délire fanatique – celui de religions

puisqu'il apparaît pour désigner le régime de la Terreur en France, se définit comme étant l'emploi d'une politique de violence dirigée contre tout ou une partie de la population, cette politique étant employé par l'appareil étatique lui-même contre la société civile . Il consiste donc à l'exercice illégitime, aux yeux de la communauté internationale, par l'État de son monopole de la violence tel que l'a développé le sociologue Max Weber. Ce concept, différencié mais non incompatible avec celui « d' État