Violence Et Democratie

juif Herschel Grymszpan => prétexte pour les allemands : représailles organisé par Goebbels de lancer un vaste pogrom sur les Ø 9 au 10 novembre : • Synagogues (Bielefeld) , apparts, magasins : sont pillés et brûlés • 30 000 juifs sont déportés • Violence commise par les SS (organisation du régime national-socialiste) et par les SA (habillés en civils ou uniformes)• Hitler : fait croire que c'est une manifestation spontanée des allemands contre les juifs• Climat de terreur physique et psychologique

avec son colistier, fait l’inverse en s’intéressant plus à la politique extérieure. Il n’y a rien qui soit politique par essence, il n’y a pas d’essence de nature de la politique. Rien n’est politique par définition et tout peut le devenir : la violence, la peine de mort, le prix de l’essence, l’ouragan Katrina… Quelles sont les règles qui permettent de requalifier une question en question politique ? exemple : Le Sida, le scandale du sang contaminé. Le Sida et la lutte contre le VIH appartenait

Oral EMCEn quoi la place des femmes dans une société est-elle révélatrice d’une démocratie ? On peut partir d’une époque très ancienne où tout le monde du moins j’imagine connaît cette femme de caractère qui était également une reine puissante : Cléopâtre. On se situe ici à l’époque de l’Antiquité, il y a plus de 2000 ans et pourtant on garde une image d’elle pleine de pouvoir à la tête de l’Égypte alors que c’était pourtant une femme. A cette époque on peut donc penser que les femmes

Analytique n°3 = Globalia (extrait) I) La naissance d'une démocratie 1)Un témoignage historique -récit des origines, histoire omnipresente -témoignage historique car Waze passe par des docs historique -Générale Audubon qui prend le rellet de la naration par le truchement de brouillon de lettre (lettre a l'interieur d'un récit) le caractere brouillon de la lettre = autentisité -Donataire /fille générale = autenthique qualité de la source -Expediteur +destinataire = Personnages historique

(Europe occidentale essentiellement) Séance 1 et 2: Les démocraties libérales avant 1914 Séance 3 : Les démocraties en guerre (exposés possibles : la mobilisation extrême des combattants ; la propagande de guerre ; la mobilisation économique) Séance 4 : La fragilité des démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination pour les extrêmes (exposés possibles : critique et remise en cause de la démocratie) Séance 5 : Réflexions sur les totalitarismes (exposés possibles : résistances

elle la relation elle-même mais de modifier cette relation et tout au moins d’y renforcer sa position relative. Rapport de force ou chacun veut améliorer sa position. Guerre est un type de conflits mais pas = à conflit. Conflit est inverse de la violence, phénomène GF pas de conflit direct mais provoque des conflits + en + violent. Conflit pas toujours violent. G régulière: déclaration de guerre, convention de la Haye 1907, autorisation par l’état, action codifié par des lois. Clawewitz: « G n’est

4. Faut-il supprimer les partis politiques ? 2. Le monopole des gouvernants. 1. Qui gouverne ? A. Les thèses traditionnelles. B. L'exemple de la France: une « démocratie » imparfaite. 2. Comment gouverne-t-on ? A. Le schéma cybernétique. B. Les logiques de l’action publique. C. Les paradoxes incontournables.

de la Guerre à déstabiliser les pays européens : * Expérience collective de la violence qui a entraîné des réactions de rejet de l’autorité des dirigeants considérés comme responsable des horreurs de la guerre * Mythification de la guerre : idée de groupe de soldats, unis dans le combat ≠ des politiciens Formation de groupes d’anciens combattants dans l’immédiat après-guerre qui veulent transférer la violence de la guerre dans la vie politique. Ils portent souvent l’uniforme. Groupes paramilitaires

les familles et les cours de récréation. UN MOUVEMENT MONDIAL ... Edifier une culture de la paix, c’est faire comprendre et respecter aux enfants et aux adultes la liberté, la justice, la démocratie, les droits de l’homme, la tolérance, l’égalité et la solidarité. Cela suppose le rejet collectif de la violence. Cela implique aussi les moyens et la volonté de prendre part au développement de la société. Le concept de culture de la paix a pris forme sous l’impulsion d’un vaste mouvement sociopolitique

participation politique des citoyens dans la cité. I) La participation politique et les règles du jeu politique A) La forme conventionnelle de participation, la pratique du vote B) Les formes alternatives de participations : manifestation, recours à la violence. II) Les acteurs politiques : les héros de la scène A) Les professionnels de la politique B) Les acteurs institutionnels : les partis politiques. Lorsqu’on étudie la science politique il est nécessaire de faire une distinction entre l’objet politique