Violence Fondamentale Bergeret

CLINIQUE Cours B06 – Derrick… LA VIOLENCE Définition violence : Le terme violence ne connote aucune intention agressive La violence ne comporte aucune volonté de nuire Instinct Universel et inné Désir de vie Nécessaire à la vie : force vitale Energie fondamentale Permet de préserver le sujet Aide à se protéger des menaces Utilisation (+ créatif) (- négatif) Violence fondamentale : Idéalement, dans cette conception, la violence fondamentale s'intègre secondairement à la problématique

ou exclure une hypothèse :" On a exclu l'hypothèse du suicide". Exclusion est aussi synonyme d'incompatibilité :"ces exigences excluent tout accord, rendent impossible toute négociation". Exclure c'est nier toute coexistence. * 2 BERGERET (J.), La violence et la vie, P.U.F.,, 1994, p. 64; Oedipe-roi, vers 1975. 9Celui qui est exclu de la coexistence, de l'intégration, c'est l'étranger – extraneus : celui qui est en dehors, qui vient du dehors, qui est étrange. Curieusement, le mot étrange

la passion, roman des pulsions 1. Eros et Thanatos 2. Destruction et autodestruction 3. La violence « fondamentale » III. Une violence nécessaire 1. Les formes narratives de la violence 2. Les fonctions narratives de la violence et la forme narrative de la violence 3. La violence : moteur et force vitale de la relation amoureuse Annexe Bibliographie La violence est inhérente à la vie, elle entre en jeu dans toutes les passions humaines dont fait partie l’amour. Même

GALLEAN Marie-Fanny DIPLOME D’ETAT DE MONITEUR EDUCATEUR S E S S I O N 2015 DOMAINE DE COMPETENCES 3 TRAVAIL EN EQUIPE PLURI-PROFESSIONNELLE DOSSIER THEMATIQUE « La violence » INSTITUT D’ ENSEIGNEMENT SUPERIEUR DE TRAVAIL SOCIAL Département Education Spécialisée 6, Rue Chanoine Rance Bourrey 06105 NICE Cedex 2 DEPARTEMENT « EDUCATION SPECIALISEE » FORMATION « MONITEUR-EDUCATEUR » DOSSIER THEMATIQUE DISPOSITIF Ce document vise

lecture Livre : La Violence fondamentale de Jean Bergeret Table des matières : INTRODUCTION Première Partie : Œdipe et Sophocle Œdipe avant Sophocle p17 Position de Sophocle p26 Première lecture d'Oedipe-Roi : le discours manifeste p29 Seconde lecture d'Oedipe-Roi : la recherche du discours latent p30 Troisième lecture d'Oedipe-Roi : le rétablissement de la chronologie p41 Œdipe à Colone p63 Deuxième partie : Freud, Oedipe et la violence De Sophocle

trouvent réactivés. L'exacerbation de ces conflits et leur intégration se posent souvent de façon aiguë, voire même désordonnée. Il peut alors s'agir d'une violence instinctuelle primitive mal élaborée ; il peut aussi s'agir d'une agressivité qui risque de compromettre tout ou partie de l'évolution affective de l'adolescent (Bergeret, 2000). La violence prend ainsi place dans ses expérimentations émotionnelles et affectives qui participent à sa quête d'identité et de limites corporelles et sociales. Conduites

cliniquement décelable. Nous la comparerons au développement de la personnalité telle qu’on peut l’observer ou la théoriser dans une structuration névrotique, sans oublier la question problématique des états-limites très travaillée dans l’œuvre de Jean Bergeret. Rappel Il n’entre pas dans notre dessein de résumer la pensée des auteurs, qu’ils soient freudiens ou non, concernant la psychose, mais d’en rappeler les différentes étapes, compte tenu de l’évolution des idées quant à la constitution du psychisme

La première partie s'attache à montrer l'importance de la part mythique de l'institution. LE POIDS DE LA FONDATION Pour l'auteur l'origine même de l'institution (c'est à dire ce pour quoi et par qui elle a été fondée) tient une place fondamentale dans l'évolution de celle-ci et dans ce qui sera la source de conflits entre les membres de l'équipe soignante et/ou éducative. L'auteur constate, en écoutant les membres d'une équipe que les allusions à l'origine de la fondation sont fréquentes

Investigations psychanalytiques et abord thérapeutique dans un groupe borderline des névroses " et repère le sentiment d’insécurité diffuse des patients avec une hyperesthésie affective, une défaillance de l’estime de soi, une carence narcissique fondamentale. Dans cette même période, Deutsch décrit chez ces patients des distorsions des relations d’objets internalisés, avec un manque d’authenticité dans leur relation à autrui mais qui donnent superficiellement l’illusion de la normalité. Elle évoque

sujets. La première partie s'attache à montrer l'importance de la part mythique de l'institution. LE POIDS DE LA FONDATION Pour l'auteur l'origine même de l'institution (c'est à dire ce pour quoi et par qui elle a été fondée) tient une place fondamentale dans l'évolution de celle-ci et dans ce qui sera la source de conflits entre les membres de l'équipe soignante et/ou éducative. L'auteur constate, en écoutant les membres d'une équipe que les allusions à l'origine de la fondation sont fréquentes