Virgile Georgiques

« L’avènement d’une ère nouvelle (3ème partie) » Virgile, Bucoliques IV (V52-V60) Nec Thracius Orpheus Ni Orphée de Thrace, Nec Linus, ni Linus, Quamvis mater adsit huic quoi que sa mère assiste le 1er Atque huic pater son père le 2nd Orphei Calliopea, Calliope Orphée, Lino formusus Apollo le bel Apollon Linus Non me carminibus vincat. Ne me surpasseront par le chant. Pan étiam, Même Pan, Si certet mecum s’il se mesurait avec moi Arcadia judice,

nobles : races d’argent, de bronze et de fer, la dernière étant la nôtre. Il y eut un intermède avec la race des héros, càd les demi-dieux, ceux qui combattirent pendant la Guerre de Troie, race qui nous précéda immédiatement. Les poètes latins, Horace, Virgile, Tibulle et Ovide empruntèrent tous cette idée. Mais les Romains en traduisant le mot « genos » qui signifie « génération », race, en grec, par le « saeculum », introduisirent en même temps la signification de ce terme, d’âge, de longue période. C’est

théâtre oratoire jouée depuis le balcon. 3)   Pourquoi la référence à Enée et Anchise dans la bouche de Cassius à l’acte I, sc2, est-elle ironique ? Rappelez la légende d’Enée et montrer l’usage détourné qu’en fait Cassius.  Mythe d’Enée (raconté par Virgile, poète du 1ier siècle avant JC dans L’Enéide). Enée, sur l’ordre de Vénus sa mère, aurait quitté Troie en feu assiégée par les Grecs, avec son père Anchise, son fils Ascagne et les statues sacrées des Dieux. Après un long périple maritime et des épreuves

guépard, un lion, une louve) l'empêchent de gravir. Virgile apparaît, qui s'offre à le tirer du mauvais pas où il s'est engagé. Il le réconforte en l’assurant que l'Italie plongée dans les discordes civiles connaîtra un suprême organisateur (« le vautre ») qui, doué de « sagesse, d'amour et de vertu », apportera de nouveau aux humains la justice et la paix. Il lui propose de le guider vers « l’empereur qui règne tout là-haut ». Chant II Virgile explique sa mission : il représente la raison et

d'Auguste, et quand la langue déjà riche et formée avait vaincu cette pauvreté d'expressions que lui reprochait le chantre de la Nature, la poésie romaine continua de s'inspirer du souffle, des fables et de l'histoire de la Grèce : Horace imita Pindare ; Virgile, Homère. L'élégie prit la même route : Catulle traduit Callimaque ; Properce épuise la mythologie grecque ; Tibulle seul écrit sous une inspiration plus libre, et met dans ses poésies un sentiment tendre et simple, une douce mélancolie qui semble

sortant des eaux. VIRGILE(-79av.JC à -19 av.JC) Virgile, dont le vrai nom est Publius Vergilius Maro, est un écrivain latin né en Lombardie. Sa principale œuvre est l'Enéide, qui est inspirée de l'Odyssée et l'Illiade. L'épopée écrite par Virgile raconte les péripéties d'Énée pour rejoindre le latium après la guerre de Troie et pour conquérir celui ci. Virgile écrit également des poèmes, souvent inspirés également des poètes et des savants grecs (Aristote, Homère...). Virgile va influencer nombre

________________________________________ 1 "Ainsi lorsque dans un vase d’airain une onde agitée réfléchit le soleil ou l’image rayonnante de la lune, les reflets de lumière voltigent de tous côtés, s’élèvent dans les airs, et vont frapper les plus hauts lambris." (Virgile, Énéide, VIII, 22) 2 Sottise. 3 "Ils se forgent des chimères, vrais songes de malades." (Horace, Art poétique, 7) 4 Montaigne a traduit ce vers avant de le citer. (Martial, VII, 73) 5 Désormais. 6 "L’oisiveté dissipe toujours l’esprit en tous

comique outré. Sous sa forme substantivée, il désigne un style très prisé au XVII° siècle qui traitait un sujet noble de manière familière. Ex : - Scarron, pour évoquer la princesse carthaginoise Didon, amante d’Enée, fondateur de Rome, parle dans son Virgile travesti de « grosse dondon ». - II, 4 de La Guerre de Troie n’aura pas lieu de Giraudoux  reprise sous forme familière, voire vulgaire d’une tradition antique. La joute verbale devient un « concours d’épithètes » : « Des guerriers

où il devient page. Cette fonction le conduit en Ecosse puis en Allemagne en 1540. A cause d’otites à répétition il ne sera pas militaire car quasiment sourd ! De retour à la Possonnière, Pierre réfléchit sur son avenir, il se met à lire et dévore Virgile et Horace, c’est la révélation : il les imitent en latin puis en français, la langue qu’il souhaite promouvoir pour s’y illustrer ! Son père meurt en 44 et sa mère en 45, il cherche à se divertir et rencontre au cours d’un bal à Blois, la plus belle

signifie que la convention pastorale fondamentale de l’actualisation du passé constitue simultanément une garantie de survie pour la tradition. On peut et l’on doit le montrer en faisant appel, par exemple, aux citations classiques et antiques (Horace, Virgile, etc.) et à la topique arcadienne, notamment à la caractéristique du lieu de l’action comme « Vallée de Tempé », ainsi qu’à l’analyse des personnages, et notamment du vieux narrateur. Au-delà de cette première démarche, qui éclaire la facture classiciste