Visée Gargantua Rabelais

monde qui transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. 6 œuvres clés Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle

un poisson dans l'eau.  - Volta : Plus ou moins.  - Galilée : Ça tourne pas rond.  - Marat : Ça baigne !  - Einstein : Relativement bien. Vous présenterez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants :  François RABELAIS : Gargantua (1534)  Henri BERGSON : Le Rire, Essai sur la signification du comique (1900)  Affiche du film de Charlie CHAPLIN Le Dictateur (The Great Dictator), 1940  Marcel PAGNOL : Le Schpountz (1938). DOCUMENT 1.AUX LECTEURS Amis lecteurs qui

vision du monde qui transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. L’essentieL du Cours œuvres clés : La Princesse de Clèves, premier grand roman d’analyse

devant l’inacceptable, la révolte contre l’injustice. Ce type de discours recourt fréquemment au registre pathétique. L’apologue : Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. Sa visée est donc argumentative. Elle propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'on veut en dégager. La fable : La fable est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui

s'était fâché avec lui)     *Westphalie    *"nous mangeons du porc toute l'année" = vengeance - les femmes : misogynie[deteste femmes] = satire facile    * portraits indélicats[malhonete] l.16 à 19   -> L'étroitesse d'esprit de la noblesse est visée. 2/ La caricature de l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe à peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas

(l. 25-26) : l’introduction du langage parlé par les ouvriers dans L’Assommoir. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Prolongement  L’extrait de L’Assommoir (livre de l’élève, p. 28). 16. 17. ***11. Tester sa culture générale 1. 2. 3. 4. 5. Rabelais et Montaigne. On peut aussi citer Thomas More ou Érasme. Les grandes découvertes et les guerres de religion. Ronsard et Du Bellay. Première moitié du XVIIe  siècle (le mouvement naît à la fin du XVIe siècle et connaît en Europe certaines manifestations

mutualisation ; ils se prépareraient efficacement à la vie publique. C. Figures principales et principes de l'éducation libertaire 1. Les précurseurs : Rabelais, Montaigne, Rousseau a) Rabelais Hugues Lenoir voit en Rabelais (1494-1553) un précurseur d'une éducation libre, dont la devise serait résumée par cette phrase tirée de Gargantua : « Fais ce que voudras ». Cette devise constituerait « une invite à l'auto-organisation [des] apprentissages [...] une possibilité de tout apprendre sans

pour une quête qui lui assurera la maturité. Il devra subir des épreuves dont le nombre est souvent mythique1. Il sera aidé par des adjuvants et agressé par des opposants. Les catégories d’épreuves et de dénouements ont été également répertoriées. La visée du conte est morale et doit permettre aux personnes de la collectivité de trouver une explication (plus ou moins rationnelle) à leurs interrogations, ou de comprendre les origines et les règles dominantes de la société dans laquelle elles vivent. Cette

|témoin, juge ou confident, et obéit à une| |(Chateaubriand : Mémoires d'outre-tombe) et | | | | |visée universelle qui le fait homme parmi| |décide de fondre son "misérable tas de secrets" | | | | |les hommes.

IV) ; dans cette précision entre à la fois la fantaisie du conte et le rappel du gigantisme. On retrouve ici la tradition du conte gigantal, qui provient du Moyen-Âge et de ses carnavals de géants, et que Rabelais, à la Renaissance, avait remis au goût du jour avec ses romans intitulés Gargantua et Pantagruel.  La première rencontre que font les voyageurs est celle d’une baleine. L’épisode a pour intérêt de souligner la disproportion entre les personnages du conte et les humains, puisque même