Vitraux de Chartres

bleue, que raconte brillamment Michel Pastoureau14. À l’époque grécoromaine, le bleu ne joue aucun rôle dans la vie sociale, religieuse ou artistique ; il n’est que peu utilisé par les Barbares. Il faut attendre le XIIIe siècle et les vitraux de la cathédrale de Chartres pour voir le bleu commencer à prendre une place plus importante dans la vie liturgique. En effet, une nouvelle théologie de la lumière a fait son chemin : la lumière est entendue comme émanation de Dieu, visibilité de l’ineffable. La

bleue, que raconte brillamment Michel Pastoureau14. À l’époque grécoromaine, le bleu ne joue aucun rôle dans la vie sociale, religieuse ou artistique ; il n’est que peu utilisé par les Barbares. Il faut attendre le XIIIe siècle et les vitraux de la cathédrale de Chartres pour voir le bleu commencer à prendre une place plus importante dans la vie liturgique. En effet, une nouvelle théologie de la lumière a fait son chemin : la lumière est entendue comme émanation de Dieu, visibilité de l’ineffable. La

avis est de l’enterrer ». Louise n’appréciera pas le commentaire. Il a reçu de Bouilhet une partie des Fossiles, le passage du Mastodonte : « C’est très beau ». Flaubert rend visite à Alphonse Tournier pour qui « s’occuper d’art ! = c’est avoir des vitraux de couleur dans son escalier, avec des meubles en chêne, façon Louis XIII ! » Flaubert a un rhumatisme dans le cou et relit Rabelais. « La bêtise de tout ce qui m’entoure s’ajoute à la tristesse de ce que je rêve. Peu de gaieté en somme. J’ai besoin

demander à M. Arnoux  ; il prétend qu’il était venu savoir de ses nouvelles (l. 13). Arnoux, qui a deviné que Frédéric ne venait pas pour lui, ne l’aide absolument pas  : lorsque Frédéric demande quel était le pays de Mme Arnoux (l. 30-31), il répond : Chartres ! Cela vous étonne ? (l. 32) ; le pauvre jeune homme ne peut que battre en retraite (Moi ? non ! pourquoi ? Pas le moins du monde !, l. 33). Et leur conversation s’arrête là (Ils ne trouvèrent, ensuite, absolument rien à se dire, l. 34). 4. La scène

se formait Jean Perréal, qui, sous Louis XII et pendant les premières années de François Ier passa pour l’égal des plus grands ; alors se forma dans le Bourbonnais, sur le chemin de Touraine en Bourgogne, à Moulins où l’on composait les admirables vitraux de la chapelle ducale, une école vigoureuse : première œuvre attribuée au maître de Moulins, la Nativité peinte pour le cardinal Jean Rolin, évêque d’Autun, est antérieure à 1483. VI. — L’évolution de la peinture en Italie [89] Fra Angelico