Vitriol Franc Maçonnerie

indispensables quand à la réalisation de notre pensée à l'intérieur comme à l'extérieur du temple. Aussi , dans un premier temps, nous évoquerons comment la corde à nœud est un outil essentiel dans la maçonnerie opérative (I) et comment dans un deuxième , il est devenu un symbole fort dans la maçonnerie spéculative et même au-delà (II). Un outil de la construction opérative A la lumière de notre introduction , nous avons pu constater que la corde à nœud est un outil indispensable

accompagnée de l’étude approfondie des divers rituels. La musique en Loge doit en effet valoriser les divers moments des tenues et rehausser la solennité des cérémonies. Après cette introduction je vais vous parler de la Colonne d’Harmonie. Dans la maçonnerie anglaise-écossaise le chant était pratiqué depuis le début de la création des Loges. Certaines chansons actuelles sont déjà présentées dans les constitutions d’Anderson de 1723, tel que chant du maître et celui de l’apprenti-entré. Le chant fut

connecter S'inscrire La GLNF Actualité Histoire Franc-maçonnerie et spiritualité Devenir Franc-maçon Pôle solidarité Rites Richesse et diversité Rite Ecossais Ancien et Accepté Rite Français Rite York Rite Standard d’Ecosse Rites Rite Ecossais Rectifié Rite Emulation Diminuer Imprimer Rite Ecossais Rectifié Le Régime Ecossais Rectifié est un système maçonnique et chevaleresque, constitué en France dans la deuxième moitié du 18ème siècle. Le Rite Ecossais

1 La Porte basse ou « Que le haut & le bas n’est qu’une même chose » C’est une porte, elle est basse. Il peut arriver que des maîtres francs-maçons, certainement Rose-Croix ou derniers survivants des Templiers, demandent à un apprenti, de plancher sur « la porte basse ». Mais la « porte basse » existe-t-elle ? Et, si elle existe, symbolise-t-elle l’humilité, avant l’accès à la lumière ? Sans doute, ces grands maîtres ont-ils entendu les paroles de Jésus, et celles-ci résonnent-elles encore

Vénérable Maître et mes Frères en vos grades et qualités. Notre second surveillant m’a demandé pour sortir du Silence de réaliser un travail sur : « Le Silence ». Curieux me suis-je dit tout d’abord ? Faut-il le mimer en m’y replongeant et demeurer muet devant vous ? Difficile ensuite ? Comment expliquer en effet le Silence, par définition une absence de sons, en prononçant une série de mots, une suite de petits bruits ? Parler du Silence est donc déjà faire grand bruit car le Silence est TOUT

Je suis libre et de bonnes mœurs ! A la lecture de ces quelques mots, lus dans le rituel d’initiation à la page 15, ma première réaction fut un sentiment de très grande solitude… Suis-je réellement un homme libre et de bonnes mœurs ? Déjà, sur un plan purement maçonnique, il y a deux interprétations possibles : -celle d’aujourd’hui, au 20- 21ème Siècle, et celle du 17ème. Au 17ème, il s’agissait surtout de savoir si l’on était un homme libre au sens du servage, à savoir indépendant

LES ORIGINES DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE Le Régime Écossais Rectifié est un système maçonnique et chevaleresque chrétien qui fut constitué en France entre 1774 et 1782 par deux groupes de maçons lyonnais et strasbourgeois, parmi lesquels on peut citer Jean et Bernard de Turkheim, Rodolphe Saltzmann et surtout Jean-Baptiste Willermoz qui en fut l'âme pensante. L'architecture du régime fut son œuvre, et c'est lui qui mit en forme la doctrine que celui-ci véhicule. Jean-Baptiste Willermoz, né

II) Les symboles de la franc-maçonnerie 1) Les tenues des francs-maçons : Ceci est une tenue d'un Grand Maître de la maçonnerie anglo-saxonne. On peut y voir de nombreux accessoires permettant de distinguer un Grand Maître d'un simple franc-maçon : -Le tablier comporte des symboles de l'histoire franc-maçonnique notamment le tournesol qui symbolise le soleil, la branche d'acacia qui symbolise le mythe d'Hiram (voir par ailleurs), lépi de blé qui est le symbole de la fécondite et le tau signifiant

charité inspirer ses paroles et guider ses actions. Qu’il n'oublie jamais ce précepte sublime de la morale universelle: « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'il te fasse.». Qu’il grave dans son cœur cet autre précepte qu'enseigne la Maçonnerie: « Fais aux autres le bien que tu voudrais qu'ils te fassent.» La lumière intérieure demeure à l’image du feu que l’on rencontre dans le temple, c’est pourquoi on passe le candidat à l’initiation par la flamme. Ce feu achève la purification commencée

griffe de Maître, pointe en l’air afin de capter l’énergie qui nourrira l’Égrégore de cette cérémonie, colle l’épée sur son flanc, et frappe trois coups de maillet sur la Lame et dit : A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom de la Maçonnerie Universelle, sous les auspices de la Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm, en vertu des pouvoirs qui m'ont été conférés, je déclare ouverts les Travaux de cette R( L( au grade d'Apprenti assemblée sous le vocable d’AMON-RÂ n °852 a l’OR de Baie-Mahault