Vivons Nous Dans Une Société Du Spectacle

plus serrés. Et puis très vite, dans ces années soixante, arrive le bouleversement des aventures collectives: du Living Theatre à Jerzy Grotowski, le groupe ou le corps de l’acteur priment sur le texte. Le théâtre devient un rite. On va voir un spectacle plus qu’une pièce, signé Giorgio Strehler ou Garcia. Même si les aînés, Roger Blin et Jean-Louis Barrault, continuent, eux, leur travail sur les auteurs, le pli est pris. Dont les premiers frémissements remontent peut-être aux effets produits par

point faire étalage d’un rigorisme toujours peu séant chez ceux qui, selon le mot du poète, sont « amis de la vertu plutôt que vertueux. » Ce sera tout uniment faire œuvre de critique. Quand un honnête homme est choqué au fond de sa conscience d’un spectacle auquel il vient d’assister, on peut conjecturer d’avance que son honnêteté eût moins souffert, si son goût avait été plus ménagé. L’art parfait ne sauve point toujours la morale, et ce n’est point son but de la sauver ; il réussit toujours à nous

commercialisation est accessoire et a pour seul objectif d’écouler une production croissante grâce aux progrès techniques. B La prépondérance de la demande Peu à peu, grâce à la production de masse, l’offre devient supérieure à la demande. La société d’abondance est née. Le consommateur est sollicité par de multiples entreprises. La difficulté principale pour l’entreprise devient la vente. Sur un marché d’acheteurs, la commercialisation a pour objectif d’écouler les produits fabriqués afin de

intellectuel d'une part, le travail manuel d'autre part. Arendt: l'époque moderne glorifie le travail, éloge telle une bonne valeur. Nietzsche: fonctions cachées du travail (arrières pensées): Fonction de Police, permet la sécurité dans la société: - le travail occupe (empêche de penser, la rébellion). - inscrit dans les rapports sociaux (évite la solitude > réflexion) Fonction déshumanisante: ce qui est humain c'est l'individu. TECHNIQUE: Cf DM Mythe de Prométhée: la technique

nombreuses missions en Afrique, principalement en Côte d’Ivoire et au Togo. Anthropologue de la ville et du quotidien, Marc Augé observe le monde contemporain dès les années 1980 et propose un point de vue original sur la place de l'autre dans la société. De ses nombreuses missions ethnographiques, le scientifique livre des récits originaux sur l'altérité et la modernité. Il signe ainsi, entre autres: « La traversée du Luxembourg »(1984), « Un ethnologue dans le métro » (1986), «  Le sens des Autres »(1994)

fait publier de 1770 à 1772, neuf volumes de portée plus large que le Dictionnaire philosophique, car ils attaquent également le pouvoir royal, la justice, les lois, les finances, les impôts, les mœurs et les ennemis des philosophes. C’est donc la société dans son ensemble qui est mise en cause par la satire et la plume ironique de Voltaire. Voltaire introduit ainsi le complément de son Dictionnaire philosophique (la Raison par alphabet) : Introduction aux Questions sur l’Encyclopédie par des amateurs

homme grandit dans une cité populaire où les belles choses étaient absentes. Son intérêt pour Mme De La Levrière ne s’expliquait que par son besoin de reconnaissance sociale, qu’il croyait pouvoir satisfaire par une alliance avec une dame de la haute société. Ainsi, conscient de cet enjeu, le jeune homme, dans un sursaut remarquable, comme s’il venait de reprendre connaissance après qu’on lui a assainit des coups, tenta d’instaurer à nouveau un semblant de conversation. C’est maladroitement qu’il lui

l'illusion est porteur d'une certaine réalité. II. Cependant, le théâtre est lin miroir de la réalité 1. Le théâtre parle des problèmes du monde Les dramaturges et metteurs en scène cherchent souvent à exprimer des problèmes bien réels de nos sociétés. Ainsi, dans la comédie, où dominent la fantaisie et le jeu, l'ancrage réaliste reste important. L’intrigue de George Dandin, par exemple, fait écho à l'enrichissement, au XVIIème siècle, de certains paysans, tandis que la noblesse s'appauvrit, ce

plusieurs canaux d'information. « Toute représentation est donc un acte sémantique extrêmement dense » Le théâtre est une « machine cybernétique » c'est à dire que le théâtre communique et régule plusieurs informations en même temps » Durant un spectacle, on reçoit en même temps plusieurs informations mais certains tiennent pendant que d'autres tournent. Toute représentation est un acte sémantique extrêmement dense. Pierre LARTHOMAS, Le Langage dramatique, 1972 « Il faut bien qu’il y ait dans

détache d’autre chose. A force de s’intéresser à un point particulier, il en oublie tout le reste. IDEES RECUES 1 - Comparaison avec l’hypnose de spectacle. Il n’y a rien de mystérieux en hypnose. La plupart des gens peuvent rentrer au moins en hypnose légère. Mais ces gens là ne sont pas les sujets que désire un hypnotiseur de spectacle. Il veut les 10% de personnes hautement suggestives. Plus il y a de monde, plus c’est facile pour lui de trouver des sujets faciles. Il émet quelques suggestions