Vivre Au Sens Biologique

La vie au sens biologique I) Une approche non savante de la vie au sens biologique Qu’est-ce que la vie quand on ignore tout de la science ? Du point de vue non savant Il y a une idée fondamentale, il y a un lien un lien entre la vie l’activité, le mouvement, le contraire est l’inerte ou le mort qui est associé à l’idée de l’inactivité. Quand on dit d’une ville d’un quartier qu’ils sont vivants, on fait référence à quelque chose dans l’idée d’activité et de mouvement. Quand quelque chose

besoins, comme l’homme peut aussi en avoir. Le besoin de sommeil, le besoin de manger, le besoin de boire, le besoin de respirer sont des besoins au sens strict. Un besoin se signale par des sensations spécifiques : soit dans l’ordre ici de la fatigue, la faim, la soif, l’étouffement. Il réapparaît de manière cyclique ou périodique, suivant l’horloge biologique de l’organisme. L’apparition d’un besoin appelle une réaction appropriée devant laquelle l’animal ne se dérobe pas. A l’inverse, l’homme, quand

Jean-Paul Sartre. Elle fut une fervente féministe et contribua à la libération de la femme dans les années 70. Elle dit un jour : « On ne nait pas femme on le devient », mettant ainsi en lumière le fait qu’être une femme, n’est pas qu’un fait biologique mais surtout le résultat d’une histoire, d’une vie, d’une éducation. Nous allons ici expliquer et commenter cette citation, c'est-à-dire voir si la féminité est le résultat d'une éducation, d'une tradition, autrement dit d'un conditionnement culturel

n dormir, B ie mieux vivre Le sommeil, c'est la santé ! Conseils aux adultes re rmir, mieux viv Bien do 45 % des Français âgés de 25 à 45 ans considèrent qu’ils dorment moins que ce dont ils ont besoin.* Pourquoi est-il important de dormir suffisamment ? La réduction du temps de sommeil est un comportement répandu pour de nombreuses raisons dans nos sociétés. En moyenne, nous dormons 1 heure 30 de moins qu’il y a cinquante ans. Cette activité biologique qui occupe le tiers de notre

temps? Le terme « prisonnier » vient du mot « prison », un lieu dont le but est de priver l'homme de liberté. Il paraît évident que le temps, qui n'a pas d'existence matérielle, physique, n'emprisonne pas l'homme comme le ferait une prison au sens juridique du terme. Le temps ne peut a priori pas priver l'homme de sa liberté de mouvement; de voir ses proches, etc. De plus, on utilise dans le langage courant des expressions comme « emploi du temps », « perdre son temps », des expression qui

même de se fabriquer une culture pour exister plus convennablement en armonie avec autrui et son environnement. Mais est-ce sa première nature, d'être un individu culturel? N'a t-il pas la capacité de transcender ou oublier ses propres acquis, pour vivre sans culture ? Pour savoir si l'Homme à la faculté de dépasser sa culture,

« opium du peuple » dans le sens où les religions tout comme l’opium endorment les consciences, donc endorment les douleurs et les angoisses qui y sont liées. D’ailleurs, les pratiques méditatives (les psaumes et récitations en sont) augmentent le taux de sérotonine dans le sang, qui est un neurotransmetteur proche de la morphine d’où la « serenité » qui en découle. Les mythes, totems, dieux, etc... sont des produits de notre conscience ; ils ont la fonction biologique de calmer nos angoisses de perte

vont parfois jusqu’à la chirurgie et les traitements hormonaux lourds pour tenter de «rectifier» ce que la nature a fait, pour tenter de faire correspondre le sentiment de soi et la nature biologique. Le transsexuel serait incompréhensible si la féminité ou la virilité se résumait à un fondement purement biologique. La féminité peut-être refoulée dans ce qu’elle a de plus intime: ce qui peut vouloir dire qu’elle est de toutes façon présente en chacun de nous et que d’une certaine façon, elle est seulement

suivantes : 1) Le début du texte (« Il n’y a pas…la conduite de la vie ») se présente comme un constat selon lequel même un jeune homme très « inexpérimenté » a, en réalité, tiré de sa vie, par « observation », des leçons, des « maximes » nombreuses. Vivre, c’est observer et observer, ce n’est pas regarder au hasard mais examiner avec attention. L’observation n’est pas passive mais active et, nous dit Hume, elle nous permet de former des « maximes générales ». « Maxime » signifie ici à la fois une proposition

son propre laboratoire de recherche, qu’il parvient à financer exclusivement à travers la vente de ses brevets à l’industrie pharmaceutique. Son laboratoire, attaché à l’hôpital Boucicaut, porte le nom d’Eutonologie (du grecque « eutonos », tonus au sens large, et « logos », étude), le terme crée par un épistémologue pour qualifier les travaux d’Henri Laborit qui étaient orientés vers l’étude des réactions des organismes à l’agression, sujet qui le passionna toute sa vie. On lui doit ainsi la découverte