Vivre En Ville Au Xviiie Siècle

[pic] Introduction I. Histoire de Saint-Pétersbourg 1) La fondation de la ville et son développement 2) Saint-Pétersbourg depuis la guerre II. Héritage Historique de la ville 1) Église Saint-Sauveur-Sur-Le-Sang-Versé 2) Le Palais Peterhof 3) La Cathédrale Saint-Isaac III. Héritage culturel 1) L’Ermitage 2) Théâtre Mariinski Trois lieux incontournable à Saint-Pétersbourg

Jean Rousset la poésie à l’âge Baroque * Don juan, entre christianisme et paganisme :    * force destructrice : Denis de Rougemont : l’amour et l’occident « Don Juan et Tristan »  * force vitale et païenne : Otto Rank : « entre la joie de vivre et la crainte de la mort »,« du demi dieu au séducteur » ;   Da Ponte, Mozart : l’air du champagne * Don  Juan fantastique : Hoffmann : Dom juan * Don Juan et l’absurde : Albert Camus, le mythe de Sisyphe : « il faut imaginer Sisyphe heureux »

2] La disparition des ponts habités 22 2.1 ] Principaux syndromes de la déchéance des ponts habités. 22 3] Les ponts habités n’existent plus, mais les projets demeurent 25 3.1 ] Les propositions du XIXè siècle, quelques exemples significatifs. 25 3.2 ] Au XXè siècle, les propositions s’accélèrent… 26 4] Les arguments qui ont participés au succès du genre. 33 4.1 ] Un lieu urbain “exceptionnel“ et privilégié 34 4.2 ] Un lieu de regroupement et d’échanges 35 4.3

` XVIIIe SIECLE Le conte philosophique VOLTAIRE Candide (9782081211414 – 2,50 €) I. Étudier Candide en classe de Première Les programmes de Première consacrent un objet d’étude à l’argumentation et à ses différentes fonctions (« convaincre, persuader et délibérer »). Ils mettent l’accent sur les modalités de l’argumentation – « directe ou indirecte » –, qu’il s’agit d’analyser à travers les formes de « l’essai, de la fable ou du conte philosophique » (B.O. no 40 du 2 novembre 2006). Dès

Introduction Au XVII° siècle, l’admiration pour l’Antiquité est générale. Jean de La Fontaine s’inspire du fabuliste grec Ésope pour réfléchir sur le bonheur en comparant les réponses de deux philosophies grecques, le stoïcisme et l’épicurisme, en choisissant clairement la seconde. A. Un récit abusé Une fable comporte deux parties : - un apologue, c’est-à-dire le récit - une moralité. 1. Deux personnages abusés Le premier apparaît au vers 1 : c’est un philosophe ; le second au vers 4 (un

derniers vingt années ne se sont intéressaient à ce sujet, on considère qu’il n'est pas à la mode. En plus, on le juge comme un style mineur, sans importance. Toutefois, on ne peut pas imaginer le XVIIIe siècle sans rococo. Il a désigné la période la plus vive, excentrique, prolifique et sensuelle de ce siècle intellectuel. Il a préparé le chemin et a ouvert la porte à une nouvelle sensibilité. Il était nécessaire dans la logique des événements et a constitué une période transitoire entre l’Ancien Régime

Le lyrisme (poésie lyrique) est absent(e) de la Poétique d'Aristote et l'adjectif « lyrique » n'est attesté qu'à la fin du Xve siècle avec un sens lié au domaine musical :« dans l'Antiquité se dit de poètes qui composaient des poèmes déclamés avec accompagnement de lyre »2. Ce sens s'applique techniquement à la poésie gréco-latine de l'Antiquité (Théocrite - Pindare - Anacréon – Virgile - Horace - Catulle...) avec des genres comme l'élégie. Ce lien avec la musique caractérisera aussi l'expression

Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Lumières. Les Lumières désignent le mouvement culturel et philosophique qui a dominé en Europe, et particulièrement en France, au XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs, scientifiques et écrivains ont imprimé sur cette époque leur esprit critique, se donnant pour tâche d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi bien dans les "ténèbres" de l'ignorance

et la taille → "vingt belles filles", "deux files, chacune de mille musiciens" (emphase renforcée par l'idée que ce n'est même pas exceptionnel "selon l'usage ordinaire"), "mille colonnes", "une galerie de deux mille pas", "la millième partie de la ville", "élevés jusqu'aux nues" ; , les intensifs → "toute pleine de", "continuellement", "jamais on ne fit (…) jamais on n'eut (…)" (renforcé par la figure du parallélisme) ; la figure de l'accumulation (2e paragraphe) 2. L'idéal social L'égalité entre

Lieu de l’action : XVIIIe siècle à Paris, puis en Auvergne, à Montpellier, à Grasse et enfin à nouveau à Paris. Le roman raconte la vie de Jean-Baptiste Grenouille qui est décrit comme : « [un des] personnages les plus géniaux et les plus abominables de cette époque », un être dont le « génie et [l']unique ambition se bornèrent à un domaine qui ne laisse point de traces dans l'histoire : au royaume évanescent des odeurs ». Il possède ainsi un odorat extrêmement développé, mais n'a lui-même aucune