Vocabulaire Des Lettres Persanes

LES LETTRES PERSANES Lettre 74 - Parution en 1721, sans nom d'auteur et imprimé en Hollande - Il s'agit d'un roman épistolaire - Deux personnages : Usbeck et Rica, deux perses qui voyagent en France et commentent la société française. I - La structure - temps des verbes : passé simple - pronoms : je (implication personnelle), il (=" homme de la connaissance ") - monologue intérieur : " nous "(=les grands seigneurs de Perse) temps des verbes : imparfait et conditionnel passé (" il aurait

 La lettre 34 est extraite des Lettres d'une Péruvienne écrites par Françoise de Graffigny. Cette œuvre fut, au milieu du XVIIIème siècle, un succès. Elles connurent plus de 40 éditions en 50 ans, et furent traduites en 5 langues. Reprenant la veine exotique et le style épistolaire des Lettes Persanes (1721), Mme de Graffigny dénonce les travers de la société sous la plume fictive de Zilia, jeune péruvienne exilée en France, qui écrit à son frère Aza resté au Pérou. C'est à travers ces lettres qu'elle

Microsoft Word - Document1.docxTEXTE BAC 8 – PAMPHILE INTRODUCTION Jean de la Bruyère est un moraliste français du 17eme siècle. Il appartient au mouvement littéraire du classicisme. La bruyère est célèbre pour une œuvre unique intitulée « Les caractères » publié en 1689. Les caractères sont des textes brefs sur la cour. La bruyère y dénonce l’hypocrisie des personnes qui gravitent autour du roi. Ce caractère est la remarque 50. Son parcours associé est la comédie sociale. LECTURE EXPRESSIVE

 Respecter autrui, est-ce l'accepter tel qu'il est ? (éléments de réflexion)  Par Robin le Ven 12 Avr 2013 - 19:31 Le mot "autrui n'appartient pas au vocabulaire courant, mais au registre soutenu. Il s'agit d'un mot savant, relevant de la psychologie, de Droit, de la morale ("ne fais pas à autrui...") ou de la philosophie ; le mot "autrui" est formé sur le datif ("alter") du mot latin "alter" (autre). Autrui, c'est la prochain par rapport à moi, "l'autre homme" (cf. Emmanuel Levinas, L'humanisme

Le discours argumentatif CF la feuille : vocabulaire argumentatif Définition Argumenter : c’est prendre position au moyen du raisonnement logique * les arguments * C’est prouver le bien fondé d’une opinion. 2 fonctions : • Persuasive : l’émetteur cherche soit à convaincre en faisant appel à sa raison (convaincre -> raison) Soit à persuader en faisant appel à ses sentiments (persuader -> sentiments) • Polémique : (grec « polemos », la guerre) vise à réduire l’adversaire au

Le texte C, lui, établit une comparaison entre les Adrèles violents et les terriens : « les Adrèles pouvaient passer pour les êtres dont les mœurs étaient plus insidieusement semblable à celles des Terriens ». l. 18-19. Troisième procédé : le vocabulaire de l’horreur et de la barbarie est présent dans chaque texte. Les hyperboles sont fréquentes, les visions horribles participent de la dénonciation : la « puanteur » l. 19 des chats chez La Bruyère, « sont massacrés » l. 12, « s’égorgent » l. 20

________________________________ SQ2, s.2 : Montesquieu, Lettres persanes, « Comment peut-on être Persan ? » (1721) Lecture analytique Eléments pour l’intro : 1) Présentation : Correction de la question 1. - Montesquieu, philosophe des Lumières, XVIIIe siècle, qui prône la raison, la réflexion et la tolérance. - Lettres persanes 1721 : son œuvre la + célèbre, ouvrage épistolaire (par lettres) = histoire de 2 Persans (Perse = ancien nom de l’Iran) obligés de quitter leur pays

I La diversité des personnages : A Des personnages et des âges différents : 1. Les libertins :  Madame de Merteuil : Personnage très important, au centre du roman mais écrit peu de lettres (28). C’est en revanche la personne qui en reçoit le plus (41). Son langage est représentatif de sa classe sociale.  Caractéristiques : _ aristocrate. _ 22 ans. _ Veuve (elle a déjà vécue \ différente de Cécile).

rappels : - il faut respecter le système énonciatif : se mettre à la place de l’auteur. - Il faut reformuler les idées d’une manière précise. - Il faut respecter l’organisation des arguments. - Il faut respecter le nombre de mots. Vocabulaire « Si je diffère de toi, loin de te léser, je t’augmente » : cette citation de Saint-Exupéry exprime la thèse de Jacquart selon laquelle la différence est source de richesse. « loin de te léser » signifie qu’en étant différent, je ne vais pas

vérités qu'il ne suffit pas de persuader, mais qu'il faut encore faire sentir. Telles sont les vérités de morale. Peut-être qu'[un] morceau d'histoire touchera plus qu'une philosophie subtile.»
  Vous réfléchirez à cette affirmation de Montesquieu (Lettres Persanes) en vous appuyant sur les atouts respectifs des documents du corpus. collecte des arguments qui, à travers le corpus, permettraient d'étayer cette thèse :  [Il s'agit ici d'une tâche plus complexe, puisque les arguments destinés à étayer la