Vocabulaire Des Lettres Persanes

Explication Lettres persanes, « lettre XXIV », Montesquieu, 1721 Introduction Publié en 1721 à l’issue de trois années de travail, les Lettres persanes sont la première grande œuvre de Montesquieu avant Les Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains, publié en 1734 et l’Esprit des Lois, paru en 1748. L’apparence fantaisiste de l’ouvrage1 et le ton badin2 permettent à l’auteur d’ériger une critique acerbe d’une société en voie de décomposition. Dans cet extrait,

 Cette séquence a été élaborée par Madame RAVET Marie-Gaëlle, Professeure agrégée de Lettres Classiques au Lycée Mistral à Avignon. Elle a été exploitée dans une classe de 1ère ES. 1ère séquence Septembre-octobre Convaincre, persuader, délibérer : les formes de l'essai et du dialogue Un mouvement littéraire et culturel : les Lumières L'idée de bonheur au siècle des Lumières : ambiguïtés et réversibilité Groupement de textes Groupement de textes : - Diderot, Le supplément au voyage de Bougainville

Introduction :Les lettres persanes publiées en 1721 se présentent comme un roman épistolaire. Au début du 18ème siècle, le roman est un genre mal considéré. Montesquieu choisit la fiction du roman épistolaire pour donner une prétendue authenticité au récit et aux critiques qu’il présente dans cet ouvrage et échapper à la condamnation d’un genre bas. L’exotisme est à la mode, Montesquieu peut espérer un succès auprès du public. Le roman épistolaire permet de multiplier les points de vues et amener

dHolbach (1723-1789), La Mettrie (1709-1751) et Diderot. uvres principales Essais - HYPERLINK http//www.bacdefrancais.net/biomontesquieu.htm Montesquieu, De lesprit des lois (1748)- HYPERLINK http//www.bacdefrancais.net/biovoltaire.htm Voltaire, Lettres philosophiques (1734)- HYPERLINK http//www.bacdefrancais.net/biorousseau.htm Rousseau, Discours, Du contrat social (1762)Dictionnaires - HYPERLINK http//www.bacdefrancais.net/biodiderot.htm Diderot, Encyclopdie (1750-1772)- HYPERLINK http//www

Ce passage est extrait des lettres persanes de Montesquieu écrites en 1721. Il nous apparaît comme particulièrement important de commencer par ce passage car il nous permet de considérer quels différents sens on peut donner à la notion de monde et de personnage dans l’intitulé de la question. Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde. Le monde, c’est d’abord l’univers dans lequel on évolue, avec ses lois, ses principes, ses mystères . C’est également dans un sens figuré la partie

FONCTIONS DE LA LETTRE DANS LES LIAISONS DANGEREUSES de Laclos Le 1er titre envisagé était le Danger des Liaisons mais la moralité étant jugée trop explicite et le titre déjà utilisé, Laclos y a renoncé. L 'énorme succès de ce roman épistolaire est prouvé par 16 éditions en un an, soit environ 20 à 30 000 exemplaires de vendus. Ce type de romans était en vogue à l'époque, pour de multiples raisons, sociologiques ou littéraires, comme on le verra dans une première partie, et il favorise des

voulu exprimée a été immédiatement perçue, en effet il a même été victime de censure. Ce qui est une preuve de la clarté de ce texte. En plus de la clarté qu'offre le discours direct comme dans les Lettres Philosophiques, le lecteur, à travers ces œuvres, se sent davantage concerné. D'ailleurs, ces lettres lui sont adressées, il est récepteur du message qu'émet Voltaire. Dans un de ses extrait, il remet en cause l'utilité d'un seigneur et celle d'un simple négociant dans la société. Il s’avérerait que

l'encontre des européen. L'emploi des pronoms personnels est revelateurs des relations en européenet tahitien. Il y a un rapport dominant/dominé qui annoce l'esclavage future des tahitiens. 2)Civilisation et vie sauvage. a)Blame de civilisation. -Vocabulaire pejoratif -Champ lexical du vol et de la violence -Manque e respect pour la culture tahitienne. b)Eloge de la vie sauvage. -Parallélisme→ image de l'innocence et du bonheur -Il refuse la notion de propriété. -Formule ''tout est a toies''→ distinction

Lois, 1748) Montesquieu, le premier des philosophes des Lumières ( ils subiront tous , plus ou moins, son influence). La vie bien remplie d’un noble bordelais, d’abord jeune homme brillant et caustique apprécié des salons parisiens pour ses Lettres Persanes ( 1721) puis le philosophe, historien et sociologue de L’Esprit des Lois, qui – par ses voyages en Europe et son immense culture - essaie de comprendre et d’ordonner les systèmes politiques connus – les modes de gouvernement des hommes- ,

l'oeil neuf 1. Diderot compare implicitement en les opposants, la civilisation occidentale et la société des tahitiens. Deux comportements opposés se donnent à lire à travers un vocabulaire mélioratif par les tahitiens et péjoratifs pour les occidentaux. Vocabulaire péjoratif pour les occidentaux Vocabulaire mélioratifs pour les tahitiens "vengé" , "asservir" , t'emparer", "pillé", "mépris", "franchir", "entré", "tourmanter"  Comportements violents, agressif à l'égard de l'autre. "hônnete"